Sebab Lapang Doa

📌✏️ *SEBAB LAPANG DADA*

dan penjelasan bahwa nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam memiliki kesempurnaan lapang dada

Sebab terbesar untuk kelapangan dada adalah tauhid. Kelapangan dada seseorang tergantung pada kesempurnaan, kekuatan dan pertambahan tauhid.

Allah ta’ala berfirman,

أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ

“Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya (sama dengan orang yang membatu hatinya)?” [Az-Zumar: 22]

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ

“Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit.” [Al-An’am: 125]

Maka hidayah dan tauhid adalah sebab terbesar lapangnya dada. Sedangkan syirik dan kesesatan adalah sebab terbesar sempit dan menyimpangnya dada.

Termasuk sebab lapang dada, cahaya yang Allah berikan di hati seorang hamba. Yaitu cahaya iman, karena keimanan akan melapangkan dan meluaskan dada serta membahagiakan hati.

Jika cahaya ini hilang dari hati seorang hamba, dia akan menjadi sempit dan susah, dan akan berada di dalam penjara yang paling sempit dan paling susah.

At-Tirmidzi dalam kitab Jami’-nya telah meriwayatkan dari Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam, bahwa beliau bersabda, “Jika cahaya masuk ke dalam hati, niscaya dia akan menjadi luas dan lapang.” Para sahabat bertanya, Tandanya apa wahai Rasulullah? Beliau menjawab, “Inabah (senantiasa kembali) kepada negri yang abadi, menjauh dari negri yang menipu, dan bersiap-siap terhadap kematian sebelum datangnya.”[1]

Maka bagian kelapangan dada seorang hamba sesuai dengan bagiannya dalam cahaya ini. Begitu pula cahaya indrawi dan kegelapan indrawi, cahaya ini akan melapangkan dada dan kegelapan ini akan menyempitkannya.

Termasuk sebab lapang dada, ilmu. Ilmu akan melapangkan dan meluaskan dada sehingga menjadi lebih luas dari dunia. Sedangkan kebodohan menimbulkan kesempitan, keterbatasan dan ketidakbebasan. Maka semakin luas ilmu seorang hamba, dadanya akan semakin lapang dan semakin luas. Namun ini bukan untuk semua ilmu, akan tetapi ilmu yang diwariskan dari Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam, yaitu ilmu yang bermanfaat. Maka orang yang memiliki ilmu ini adalah orang yang paling lapang dadanya, paling luas hatinya, paling indah akhlaknya, dan paling baik kehidupannya.

Termasuk sebab lapang dada, inabah (senantiasa kembali) kepada Allah, mencintaiNya dengan sepenuh hati, menghadap kepadaNya, dan bersenang-senang dengan beribadah kepadaNya. Maka tidak ada yang lebih melapangkan dada selain hal itu. Sampai-sampai seseorang terkadang mengatakan, seandainya aku berada di surga dengan keadaan seperti ini, sungguh aku berada dalam kehidupan yang baik.

Dan kecintaan memiliki pengaruh yang mengagumkan terhadap lapangnya dada, baiknya jiwa dan kenikmatan hati. Pengaruh ini tidak diketahui kecuali oleh orang yang merasakannya. Setiap kali kecintaan ini menguat dan mengeras, dada akan menjadi lebih lapang dan lebih luas, tidak akan sempit kecuali ketika melihat orang-orang yang kosong dari keadaan semacam ini. Maka melihat mereka akan mengotori matanya, dan bergaul dengan mereka akan menjadikan demam ruhnya.

Dan sebab terbesar dari sempitnya dada adalah berpaling dari Allah ta’ala, bergantungnya hati kepada selain Allah, lalai dari mengingatNya dan mencintai selainNya. Barangsiapa mencintai selain Allah, dia akan disiksa karenanya dan hatinya akan dipenjara di dalam mencintainya. Maka di bumi ini, tidak ada yang lebih celaka darinya, lebih buruk keadaannya, lebih susah kehidupannya dan lebih lelah hatinya darinya.

Maka ada dua kecintaan. Kecintaan sebagai surga dunia, kebahagiaan jiwa, kelezatan hati, kenikmatan ruh, makanan dan obatnya, bahkan sumber kehidupan dan ketenangannya, yaitu kecintaan kepada Allah semata dengan sepenuh hati, dan tertariknya kekuatan kecenderungan, kehendak dan cinta seluruhnya kepadaNya. Dan (yang kedua) kecintaan sebagai siksaan ruh, kegelisahan jiwa, penjara hati, kesempitan dada, dan sebagai sebab kepedihan, kelelahan dan kesusahan, yaitu kecintaan kepada selain Allah subhanahu.

Termasuk sebab lapang dada, senantiasa berdzikir (mengingat) Nya dalam seluruh keadaan dan di setiap tempat. Karena dzikir memiliki pengaruh yang mengagumkan terhadap kelapangan dada dan kenikmatan hati. Sedangkan lalai memiliki pengaruh mengagumkan terhadap kesempitan, keterbatasan dan tersiksanya hati.

Termasuk sebab lapang dada, berbuat baik kepada makhluk dan memberi manfaat kepada mereka dengan yang mungkin dilakukan, seperti dengan harta, kedudukan, manfaat dengan badan dan berbagai jenis kebaikan. Karena seorang yang dermawan dan berbuat baik adalah manusia yang paling lapang dadanya, paling baik jiwanya dan paling nikmat hatinya. Sedangkan orang bakhil yang tidak melakukan kebaikan, adalah manusia yang paling sempit dadanya, paling susah kehidupannya dan paling banyak kesedihan dan kegelisahannya. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam telah memberikan permisalan dalam hadits shahih untuk orang yang bakhil dan orang yang bersedekah, “seperti dua orang yang memakai baju besi, setiap kali orang yang bersedekah ingin bersedekah, baju besi itu terbentang dan meluas sehingga menjulur pakaiannya dan menutupi jejaknya. Dan setiap kali orang yang bakhil ingin bersedekah, setiap halqah menempel pada tempatnya, dan tidak akan meluas atasnya.”[2]

Maka ini adalah permisalan lapangnya dada seorang mukmin yang bersedekah dan keluasan hatinya. Dan permisalan sempitnya dada orang yang bakhil dan keterbatasan hatinya.

Termasuk sebab lapang dada, keberanian. Karena orang yang pemberani memiliki dada yang lapang dan hati yang luas. Sedangkan seorang penakut adalah orang yang paling sempit dada dan hatinya, tidak ada kebahagiaan, kegembiraan, kelezatan dan kenikmatan baginya, kecuali sebagaimana yang dimiliki oleh binatang ternak. Adapun kebahagiaan, kelezatan, kenikmatan dan keindahan ruh, maka terhalangi bagi setiap orang yang penakut, sebagaimana terhalangi bagi setiap orang yang bakhil, orang yang berpaling dari Allah, lalai dari mengingatNya, bodoh terhadapNya, nama-nama, sifat-sifatNya dan agamaNya, dan hatinya bergantung kepada selain Allah. Dan sesungguhnya kenikmatan dan kebahagiaan ini akan berubah menjadi taman dan kebun di alam kubur. Sedangkan kesempitan dan keterbatasan tersebut akan berubah di alam kubur menjadi siksaan dan penjara.

Maka keadaan seorang hamba di alam kubur, sesuai dengan keadaan hati di dalam dada, baik mendapatkan kenikmatan atau siksa, penjara atau kebebasan. Dan tidaklah dianggap kelapangan dada ini jika disebabkan oleh sesuatu hal yang sementara. Karena hal itu akan hilang ketika sebabnya hilang. Dan yang menjadi patokan adalah sifat yang ada dalam hati yang menyebabkan kelapangan hati atau keterbatasannya. Maka itulah timbangannya, wallahul musta’an.

Termasuk sebab lapang dada, bahkan yang paling besar, mengeluarkan rusaknya hati dari sifat-sifat tercela yang menyebabkan kesempitan dan tersiksanya hati, dan menghalangi hati dari mendapatkan kesembuhan. Karena seorang manusia jika melakukan berbagai sebab yang melapangkan dadanya, namun dia tidak mengeluarkan sifat-sifat tercela tersebut dari hatinya, dia tidak akan menggapai kelapangan dadanya sama sekali. Dan paling tidak, dia akan memiliki dua materi yang saling bergantian dalam hati, sedangkan hati itu dikuasai oleh materi yang dominan terhadapnya.

Termasuk sebab lapang dada, tidak berlebih-lebihan dalam memandang, berbicara, mendengar, bergaul, makan dan tidur. Karena berlebih-lebihan dalam hal ini akan berubah menjadi kepedihan, kegelisahan dan kesedihan dalam hati, yang akan membatasinya, menahannya, menyempitkannya dan hati akan tersiksa karenanya. Bahkan kebanyakan siksaan dunia dan akhirat disebabkan karenanya.

Maka laa ilaaha illallah, alangkah sempitnya dada orang yang memiliki andil dalam seluruh ke

Ebook Doa Dan Dzikir

📌✏️ *Ebook Doa dan Dzikir* 

Karya Syaikh Prof. DR. Abdurrazaq bin Abdul Muhsin al-Badr

Link download http://bit.ly/bukudzikir

Daftar Isi

• Pengantar Penulis

• Keutamaan Dan Perintah Untuk Berdzikir

• Keutamaan Do`a

• Keutamaan Istighfar

• Syarat Dan Adab Do`a

• Keutamaan Membaca al-Qur`an

•  Keutamaan Tahmid,  Takbir,  Tahlil

•  Menghitung Tasbih

•  Keutamaan Lafazh لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ

•  Keutamaan Bershalawat  Kepada Nabi صلى الله عليه وسلم

•  Dzikir Pagi Dan Petang

•  Dzikir Seputar Tidur

•  Dzikir Setelah Bangun Tidur

•  Do`a Ketika Terkejut Saat Tidur

•  Do`a Ketika Melihat Sesuatu Yang Disukai Atau Dibenci Dalam Mimpi

•  Do`a Keluar Rumah

•  Do`a Masuk Rumah

•  Do`a Keluar Dan Masuk Kamar Mandi

•  Do`a Wudhu`

•  Do`a Berangkat Dan  Keluar - Masuk Masjid

•  Do`a Ketika Mendengar Adzan

•  Do`a Istiftah

•  Do`a Ruku`, Bangkit Dari Ruku`, Sujud Dan Duduk Antara Dua Sujud

•  Do`a Tasyahhud Dan Shalawat

•  Do`a Dalam Shalat Dan Setelah Tasyahhud

•  Dzikir Setelah Salam

•  Do`a Qunut Witir

•  Do`a Istikharah

•  Do`a Ketika Mengalami Kesusahan Dan Kesedihan

•  Do`a Ketika Bertemu Musuh

•  Do`a Ketika Tertimpa Musibah

•  Do`a Orang Yang Memiliki Hutang

•  Dzikir Untuk Mengusir Setan

•  Bacaan-Bacaan Ruqyah Untuk Orang Sakit

•  Do`a Orang Yang Sedang Sakarat

•  Ucapan Ta’ziyah

•  Do`a Shalat Jenazah

•  Do`a Setelah Mayit Dimakamkan

•  Do`a Ketika Ziarah Kubur

•  Do`a  Istisqa’ (Meminta  Hujan)

•  Do`a Ketika Angin Bertiup Kencang

•  Do`a Ketika Mendengar Petir

•  Do`a Ketika Turun  Hujan

•  Do`a Ketika Terjadi Gerhana Matahari Dan Bulan

•  Do`a Melihat Hilal (Awal Bulan Hijriyah)

•  Dzikir Seputar Puasa

•  Do`a Pada Malam Lailatul Qadar

•  Do`a Naik Kendaraan Dan Safar

•  Do`a Ketika Masuk ke Suatu Kampung Atau Negeri

•  Do`a Ketika Singgah di Suatu Tempat

•  Dzikir Seputar Makan Dan Minum

•  Do`a Untuk Orang Yang Memberi Makan Dan Minum

•  Hadits Seputar Salam

•  Dzikir Ketika Bersin

•  Dzikir Seputar Pernikahan, Ucapan Selamat Dan Do`a Ketika Menemui Istri

  Dzikir Seputar Bayi

•  Do`a Ketika Memakai Pakaian Baru

•  Do`a Yang Diucapkan Bagi Orang Yang Mengenakan Pakaian Baru

•  Do`a Ketika Mendengar Ayam Berkokok,  Keledai Meringkik Dan Anjing Menggonggong Pada Malam Hari

•  Do`a Kaffaratul Majelis

•  Dzikir Ketika Marah

•  Do`a Ketika Melihat Orang Yang Tertimpa Musibah

•  Dzikir Ketika Masuk Pasar

•  Do`a Yang Diucapkan Ketika Ada Orang Yang Mengatakan: “Aku Mencintaimu”

•  Do`a Untuk Orang Yang Berbuat Baik Kepada Kita

•  Do`a Melihat Putik Buah

•  Do`a Ketika Melihat Sesuatu Yang Menakjubkan Lalu Khawatir Terhadap Pengaruh Pandangan Mata (‘Ain)

•  Do`a-Do`a Nabi صلى الله عليه وسلم Dan Perlindungannya

• Biografi Singkat Penulis

[ KonsultasiSyariah.com ]

📢 *Republished By:*

🌐 📝📢📌AL-ILMU

🔊 [ 📖 ] BBG Al-Ilmu 

➡️📌Silakan Link Joint Channel Telegram AL-ILMU 

https://telegram.me/bbgalilmu.

📬WhatsApp Group khusus *Ikhwan* 

https://chat.whatsapp.com/D9ZvLliAwmOCisVfB1fVGG

📱 Info Kajian Rutin, 

https://www.facebook.com/JadwalKajianSunnah/

💻 Website AL-Ilmu : http://bbg-alilmu.com

 

🌴🌹🌷🌻🌷🌹🌴

Berdo'alah Niscaya Allah Akan Kabulkan Doa Kalian

📎 BERDO'ALAH, NISCAYA ALLAH AKAN KABULKAN DOA KALIAN

👤 Umar bin Khattab radhiyallahu anhu berkata :

🔴 "Barang siapa diberi kemudahan berdoa, (doanya) akan dikabulkan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

ادعوني أستجب لكم

“Berdoalah kalian niscaya Aku kabulkan.” (Qs. Ghafir 60) 

🔴 Barang siapa diberi kemudahan bersyukur, niscaya akan ditambah kenikmatannya, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :

لإن شكرتم لأزيدنكم

“Jika kalian mau bersyukur, niscaya Aku tambah kenikmatan yang Aku berikan kepada kalian.” (Qs. Ibrahim 7)

🔴 Barang siapa diberi kemudahan untuk meminta ampun kepada Allah subhanahu wa ta’ala, niscaya Allah mengampuninya, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :

واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

“Mintalah kalian ampun kepada Allah subhanahu wa ta’ala, sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs. al-Muzzammil 20). 

__________________________

📚 Al-Bayan wat Tabyin, 3/288

🌍 Web | shahihfiqih.com/tazkiyatun-nafz/berdoalah-niscaya-allah-akan-kabulkan-doa-kalian/

🌐 Telegram : @shahihfiqih - bit.ly/1S3K8sW 

📱 Instagram : Instagram.com/ShahihFiqih 

📺 Twitter : twitter.com/shahihfiqih

💻 Facebook : facebook.com/shahihfiqih

Tiga Waktu Terkabulnya Doa di Bulan Ramadhan

KESEMPATAN RAMADHAN DIDEPAN MATA.. BANYAK_ BANYAK BERDOA YUK... 

3 Waktu Terkabulnya Doa di Bulan Ramadhan

1- Waktu sahur

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Rabb kita tabaraka wa ta’ala turun ke langit dunia ketika tersisa sepertiga malam terakhir. Lantas Allah berfirman, “Siapa saja yang berdo’a kepada-Ku, maka akan Aku kabulkan. Siapa yang meminta kepada-Ku, maka Aku beri. Siapa yang meminta ampunan kepada-Ku, maka akan Aku ampuni.” (HR. Bukhari, no. 1145 dan Muslim, no. 758). Ibnu Hajar juga menjelaskan hadits di atas dengan berkata, “Do’a dan istighfar di waktu sahur mudah dikabulkan.” (Fath Al-Bari, 3: 32).

2- Saat berpuasa

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tiga orang yang do’anya tidak tertolak: orang yang berpuasa sampai ia berbuka, pemimpin yang adil, dan do’a orang yang dizalimi.” (HR. Ahmad 2: 305. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih dengan berbagai jalan dan penguatnya)

Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Disunnahkan orang yang berpuasa untuk memperbanyak do’a demi urusan akhirat dan dunianya, juga ia boleh berdo’a untuk hajat yang ia inginkan, begitu pula jangan lupakan do’a kebaikan untuk kaum muslimin secara umum.” (Al-Majmu’, 6: 273)

3- Ketika berbuka puasa

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Ada tiga orang yang do’anya tidak ditolak : (1) Pemimpin yang adil, (2) Orang yang berpuasa ketika dia berbuka, (3) Do’a orang yang terzalimi.” (HR. Tirmidzi no. 2526, 3598 dan Ibnu Majah no. 1752. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini ini hasan). Dalam Tuhfah Al-Ahwadzi (7: 278) disebutkan bahwa kenapa do’a mudah dikabulkan ketika berbuka puasa yaitu karena saat itu, orang yang berpuasa telah menyelesaikan ibadahnya dalam keadaan tunduk dan merendahkan diri.

Moga Allah memperkenankan setiap do’a kita di bulan Ramadhan.

ref:rumaysho.com

@kajianislam

-menebar kajian sunnah-

#reminderramadhan

Jaga Do'amu Jaga Rizkimu

JAGA DO'AMU, JAGA RIZKIMU 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda :

أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟

"Wahai manusia, sesungguhnya Allah Maha Baik dan tidak menerima kecuali yang baik, dan sesungguhnya Allah memerintahkan kepada kaum mukminin dengan apa yang Dia perintahkan kepada para Rasul. 

Allah berfirman: {Wahai para rasul, makanlah dari rizqi yang halal dan berbuatlah amal shalih, sesungguhnya Aku mengetahui apa yang kalian kerjakan} QS. Al-Mu’minin:51, 

dan Allah berfirman: {Wahai orang-orang yang beriman, makanlah rizqi yang halal dari apa-apa yang Kami rizqikan kepada kalian} QS. Al-Baqarah:172. 

Kemudian beliau menceritakan kisah seorang lelaki yang melakukan perjalanan yang panjang, pakaiannya compang-camping dan berdebu, dia mengangkat tangannya ke langit berdoa, “wahai Rabbku, wahai Rabbku”! akan tetapi makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan dia tumbuh dari harta yang haram, maka bagaimana mungkin doanya akan dijawab? 

[HR. Muslim] 

Hadits yang agung ini memperingatkan kita agar jangan berani-berani bermain-main dengan harta haram, karena seperti apapun kita berdoa maka doa kita akan ditolak. 

Sebagaimana yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kisahkan, tentang lelaki tadi yang doanya tertolak, padahal dia berada dalam keadaan yang seharusnya doanya pasti dijawab oleh Allah. 

Dia dalam kondisi safar (perjalanan jauh), padahal doa musafir tidak tertolak, 

lalu dia dalam keadaan terdesak sangat membutuhkan pertolongan Allah, padahal Allah akan menjawab doa orang yang terdesak membutuhkan pertolongan-Nya, 

lalu dia telah berdoa dengan mengangkat kedua tangannya, padahal Allah malu apabila tidak menjawab hamba yang mengangkat tangannya ketika berdoa, 

lalu dia juga telah berdoa dengan menyeru nama Allah dari asmaul husna “Rabb”, yang seharusnya dengannya Allah akan menjawab doanya. 

Namun semua keadaan tersebut tidak bisa membuat doanya diterima, sebabnya adalah karena rizqinya yang tidak halal. 

Jadi, jagalah rizki kita dari yang haram agar Allah menerima doa kita..

----------------------------------------------------------

Oleh: Ustadz Askar Wardhana, Lc

Ucapan Subhanalloh dan Masya alloh

Kapan Kita Mengucapkan Subhanallah dan MasyaAllah?

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, amma ba’du,

Allah berfirman di surat al-Kahfi,

وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

“Mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu “maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).” (QS. al-Kahfi: 39)

Ayat ini dijadikan dalil sebagian ulama terkait kapan kita diajurkan mengucapkan masyaaAllah. Dalam ayat ini, orang mukmin menasehatkan kepada temannya pemilik kebun yang kafir, agar ketika masuk kebunnya dia mengucapkan, “maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah” sehingga kebunnya tidak tertimpa hal yang tidak diinginkan.

Ketika menjelaskan ayat ini, Imam Ibnu Utsaimin mengatakan,

وينبغي للإنسان إذا أعجبه شيء من ماله أن يقول: “ما شاء الله لا قوة إلَّا بالله” حتى يفوض الأمر إلى الله لا إلى حوله وقوته، وقد جاء في الأثر أن من قال ذلك في شيء يعجبه من ماله فإنه لن يرى فيه مكروهاً

Selayaknya bagi seseorang, ketika dia merasa kagum dengan hartanya, agar dia mengucapkan, “maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah” sehingga dia kembalikan segala urusannya kepada  Allah, bukan kepada kemampuannya. Dan terdapat riwayat, bahwa orang yang membaca itu ketika merasa heran dengan apa yang dimilikinya, maka dia tidak akan melihat sesuatu yang tidak dia sukai menimpa hartanya. (Tafsir Surat al-Kahfi, ayat: 39).

Doakan Keberkahan

Disamping bacaan di atas, ketika kita melihat sesuatu yang mengagumkan dimiliki oleh orang lain, kita dianjurkan untuk mendoakan keberkahan untuknya. Misalnya dengan mengusapkan, Baarakallahu laka fiih, semoga Allah memberkahi anda dengan apa yang anda miliki.

Dari Abdillah bin Amir bin Rabiah, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ

Apabila kalian melihat ada sesuatu yang mengagumkan pada saudaranya atau dirinya atau hartanya, hendaknya dia mendoakan keberkahan untuknya. Karena serangan ain itu benar. (HR. Ahmad 15700, Bukhari dalam at-Tarikh 2/9 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth).

Kapan Dianjurkan MengucapkanSubhanallah?

Terdapat beberapa keadaan, dimana kita dianjurkan mengucapkan subhanallah. Diantaranya,

Pertama, ketika kita keheranan terdapat sikap.

Tidak kaitannya dengan keheranan terhadap harta atau fisik atau apa yang dimiliki orang lain. Tapi keheranan terhadap sikap.

Misalnya, terlalu bodoh, terlalu kaku, terlalu aneh, dst.

Kita lihat beberapa kasus berikut,

Kasus pertama, Abu Hurairah pernah ketemu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam kondisi junub. Lalu Abu Hurairah pergi mandi tanpa pamit. Setelah balik, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, mengapa tadi dia pergi. Kata Abu Hurairah, “Aku junub, dan aku tidak suka duduk bersama anda dalam keadaan tidak suci.” Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ

Subhanallah, sesungguhnya muslim itu tidak najis. (HR. Bukhari 279)

Kasus kedua, ada seorang wanita yang datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallammenanyakan bagaimana cara membersihkan bekas haid setelah suci. Beliau menyarankan, “Ambillah kapas yang diberi minyak wangi dan bersihkan.”

Wanita ini tetap bertanya, “Lalu bagaimana cara membersihkannya.”

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam merasa malu untuk menjawab dengan detail, sehingga beliau hanya mengatakan,

سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِى بِهَا

“Subhanallah.., ya kamu bersihkan pakai kapas itu.”

Aisyah paham maksud Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliaupun langsung menarik wanita ini dan mengajarinya cara membersihkan darah ketika haid. (HR. Bukhari 314 & Muslim 774)

Kasus ketiga, Aisyah pernah ditanya seseorang,

“Apakah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallampernah melihat Allah?”

Aisyah langsung mengatakan,

سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعْرِى لِمَا قُلْت

Subhanallah, merinding bulu romaku mendengar yang kamu ucapkan. (HR. Muslim 459).

an-Nawawi mengatakan,

أن سبحان الله في هذا الموضع وأمثاله يراد بها التعجب وكذا لااله إلا الله ومعنى التعجب هنا كيف يخفى مثل هذا الظاهر الذي لايحتاج الإنسان في فهمه إلى فكر وفي هذا جواز التسبيح عند التعجب من الشيء واستعظامه

Bahwa ucapan subhanallah dalam kondisi semacam ini maksudnya adalah keheranan. Demikian pula kalimat laa ilaaha illallah. Makna keheranan di sini, bagaimana mungkin sesuatu yang sangat jelas semacam ini tidak diketahui. Padahal seseorang bisa memahaminya tanpa harus serius memikirkannya. Dan dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya membaca tasbih ketika keheranan terhadap sesuatu atau menganggap penting kasus tertentu. (Syarh Shahih Muslim, 4/14).

Kedua, Keheranan ketika ada sesuatu yang besar terjadi

Misalnya melihat kejadian yang luar biasa.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam terkadang tersentak bangun di malam hari, karena keheranan melihat sesuatu yang turun dari langit.

Dari Ummu Salamah Radhiyallahu ‘anha, bahwa pernah suatu malam, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terbangun dari tidurnya.

سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ

“Subhanallah, betapa banyak fitnah yang turun di malam ini.” (HR. Bukhari 115).

Dalam kasus lain, beliau juga pernah merasa terheran ketika melihat ancaman besar dari langit. Terutama bagi orang yang memiliki utang,

Dari Muhammad bin Jahsy radhiallahu ‘anhu, “Suatu ketika, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat ke arah langit, kemudian beliau bersabda,

سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا نُزِّلَ مِنَ التَّشْدِيدِ

“Subhanallah, betapa berat ancaman yang diturunkan ….”

Kemudian, keesokan harinya, hal itu saya tanyakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Wahai Rasulullah, ancaman berat apakah yang diturunkan?’

Beliau menjawab,

وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيِىَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِىَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ

‘Demi Allah, yang jiwaku berada di tangan-Nya. Seandainya ada seseorang yang terbunuh di jalan Allah, lalu dia dihidupkan kembali, kemudian terbunuh lagi (di jalan Allah), lalu dia dihidupkan kembali, kemudian terbunuh lagi (di jalan Allah), sementara dia masih memiliki utang, dia tidak masuk surga sampai utangnya dilunasi.'” (HR. Nasa’i 4701 dan Ahmad 22493; dihasankan al-Albani).

Kata Ali Qori, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengucapkan subhanallah karena takjub (keheranan) melihat peristiwa besar yang turun dari langit.  (Mirqah al-Mafatih, 5/1964).

Allahu a’lam.

Doa Setelah Sholat Sunnah

Bismillah, 

Assalamualaikum ukh... Mau tanya mengenai doa setelah sholat sunat, misalnya dhuha atau tahajud, apakah ada doa khusus? Soalnya selama ini saya selalu baca doa sesuai yg ada di buku tuntunan sholat sunat tsb. Mohon penjelasannya ukh... Terimakasih 

Waalaikumussalam warahmatullah wabarakatuh... 

Afwan baru bisa dijawab... Tidak ada doa khusus setelah sholat duha , adapun doa yg selama ini kita kenal allahumma inna duhaa a itu tidak ada dalil kuat yg menunjukan doa ini . 

Bolehkah diamalkan?

Perlu dipahami dan dijadikan prinsip bagi setiap orang yang beriman, bahwa ibadah dalam agama Islam bersifat tauqifiyah, artinya menunggu dalil. Apapun bentuk ibadah tersebut dan siapa pun yang mengajarkannya, satu harga mati: semua harus berdalil. Jika tidak maka itu bukan ibadah meskipun kelihatannya adalah ibadah.

Doa shalat Tahajud : 

doa khusus untuk dibaca ketika tahajud berdasarkan hadis yang shahih, terdapat pada doa iftitah dan doa setelah witir. Berikut rinciannya:

Doa yang dianjurkan untuk dibaca ketika iftitah:

1. Dari Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf, beliau bertanya kepada Aisyah radhiyallahu ‘anha, “Apa doa yang dibaca oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika mengawali shalat malam beliau?”

Aisyah menjawab: “Beliau memulai shalat malam beliau dengan membaca doa:

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ أَنْتَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

“Ya Allah, Tuhannya Jibril, mikail, dan israfil. Pencipta langit dan bumi. Yang mengetahui yang gaib dan yang nampak. Engkau yang memutuskan diantara hamba-Mu terhadap apa yang mereka perselisihkan. Berilah petunjuk kepadaku untuk menggapai kebenaran yang diperselisihan dengan izin-Mu. Sesungguhnya Engkau memberi petunjuk kepada siapa saja yang Engkau kehendaki menuju jalan yang lurus.” (HR. Muslim 770, Abu daud 767, Turmudzi 3420 dan yang lainnya)

2. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila melakukan shalat di tengah malam, beliau membaca doa iftitah:

اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُوْرُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ،

اَللّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ. فَاغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، أَنْتَ إِلٰهِيْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ

“Ya Allah, hanya milik-Mu segala puji, Engkau cahaya langit dan bumi serta siapa saja yang ada di sana. Hanya milikMu segala puji, Engkau yang mengatur langit dan bumi serta siapa saja yang ada di sana. Hanya milikMu segala puji, Engkau pencipta langit dan bumi serta siapa saja yang ada di sana. Engkau Maha benar, janji-Mu benar, firman-Mu benar, pertemuan dengan-Mu benar. Surga itu benar, neraka itu benar, dan kiamat itu benar. Ya Allah, hanya kepada-Mu aku pasrah diri, hanya kepada-Mu aku beriman, hanya kepada-Mu aku bertawakkal, hanya kepada-Mu aku bertaubat, hanya dengan petunjuk-Mu aku berdebat, hanya kepada-Mu aku memohon keputusan, karena itu, ampunilah aku atas dosaku yang telah lewat dan yang akan datang, yang kulakukan sembunyi-sembunyi maupun yang kulakukan terang-terangan. Engkau yang paling awal dan yang paling akhir. Engkau Tuhanku. Tiada tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau.” (HR. Ahmad 2710, Muslim 769, Ibn Majah 1355).

3. Dari Abu Said Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika bangun malam, beliau bertakbir, kemudian membaca:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ

Maha Suci Engkau Ya Allah, aku memuji-Mu, Maha Mulia nama-Mu, Maha Tinggi keagungan-Mu, tiada tuhan yang berhak disembah selain Engkau. Kemudian membaca:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah (3 kali)

dilanjutkan dengan membaca:

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا

Allah Maha Besar (3 kali)

(HR. Abu Daud 775, Ad-Darimi 1275, dan dishahihkan al-Albani)

Selengkapnya : 

http://www.konsultasisyariah.com/doa-shalat-tahajud/

Istigfar

Assalamu'alaikum teteh mau nanya, kan ada empat perkara yang di katakan Rasulullah sebelum tidur salah satunya beristigfar untuk para muslimin, itu kita beristigfar seperti biasa atau gimana teh?

wa'alaykumussalam warahmatullah wabarakatuh 

Bismillah, 

Sebetulnya beristighfar itu dianjurkan bahkan diwajibkan untuk dilakukan setiap saat, sebagaimana yang dicontohkan Nabi صلى ا لله عليه وسلم sampai menjelang akhir hayatnya selalu bersandar pada istighfar dan memohon ampunan kepada  ALLAH ﷻ , padahal beliau صلى ا لله عليه وسلم adalah manusia yang paling mulia yang sudah dibebaskan dr segala dosa2nya, beliau sll beristighfar setiap saat. Sementara anjuran beristighfar yg hanya dikhususkan ketika mau tidur ana yg fakir ilmu ini belum tau apa ada dalilnya apa tidak, hanya saja anjuran beristighfar ini dilakukan setiap saat dan dalam setiap keadaan karena ini termasuk perbuatan yang dicontohkan dan dianjurkan Rasul صلى ا لله عليه وسلم , adapun adab sblm tidur ada bbrp bacaan yang Rasul contohkan yaitu membaca ayat kursi, alikhlas, alfalaq , Annas..dan membaca doa sblm tidur. 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَاللَّهِ إِنِّى لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِى الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً

“Demi Allah. Sungguh aku selalu beristighfar dan bertaubat kepada Allah dalam sehari lebih dari 70 kali.” (HR. Bukhari) 

Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,

يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّى أَتُوبُ فِى الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ

“Wahai sekalian manusia. Taubatlah (beristigfar) kepada Allah karena aku selalu bertaubat kepada-Nya dalam sehari sebanyak 100 kali.” (HR. Muslim)

👉Sementara bacaan istighfar yang paling sempurna adalah penghulu istighfar (sayyidul istighfar) sebagaimana yang terdapat dalam shohih Al Bukhari dari Syaddad bin Aus radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Penghulu istigfar adalah apabila engkau mengucapkan,

اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ

“Allahumma anta robbi laa ilaha illa anta, kholaqtani wa ana ‘abduka wa ana ‘ala ‘ahdika wa wa’dika mastatho’tu. A’udzu bika min syarri maa shona’tu, abuu-u laka bini’matika ‘alayya, wa abuu-u bi dzanbi, faghfirliy fainnahu laa yaghfirudz dzunuuba illa anta [Ya Allah! Engkau adalah Rabbku, tidak ada Rabb yang berhak disembah kecuali Engkau. Engkaulah yang menciptakanku. Aku adalah hamba-Mu. Aku akan setia pada perjanjianku dengan-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan yang kuperbuat. Aku mengakui nikmat-Mu kepadaku dan aku mengakui dosaku, oleh karena itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali Engkau].” (HR. Bukhari no. 6306)

Faedah dari bacaan ini adalah sebagaimana yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sabdakan dari lanjutan hadits di atas,

وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِىَ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُوقِنٌ بِهَا ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ »

“Barangsiapa mengucapkannya pada siang hari dan meyakininya, lalu dia mati pada hari itu sebelum waktu sore, maka dia termasuk penghuni surga. Dan barangsiapa mengucapkannya pada malam hari dalam keadaan meyakininya, lalu dia mati sebelum waktu pagi, maka dia termasuk penghuni surga.” 

Hadits sayyidul istigfar ini meliputi makna taubat dan terdapat pula hak-hak keimanan. Di dalam hadits ini juga terkandung kemurnian ibadah dan kesempurnaan ketundukan serta perasaan sangat butuh kepada Allah. Sehingga bacaan dzikir ini melebihi bacaan istigfar lainnya karena keutamaan yang dimilikinya. –Semoga kita termasuk orang yang selalu merutinkannya di setiap pagi dan sore- 

Bacaan istigfar lainnya adalah sebagaimana terdapat dalam shohih Bukhari dari istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Aisyah radhiyallahu ‘anha. Aisyah berkata bahwa beliau mendengar

Wallahu a'lam 

By : restiana um syifa

Apa Arti Masya Alloh

Apa Arti Masya Allah?

18 June 2014, 

Dzikir, masya allah

Tentu tidak asing lagi ucapan “Masya Allah“[1] (ما شاء الله) di tengah kaum Muslimin. Bahkan pembaca sekalian mungkin sudah sering mengucapkannya. Syaikh Abdul Aziz bin Baz mengakatakan, “disyariatkan bagi orang mukmin ketika melihat sesuatu yang membuatnya takjub hendaknya ia mengucapkan ‘Masya Allah‘ atau ‘Baarakallahu Fiik‘ atau juga ‘Allahumma Baarik Fiihi‘ sebagaimana firman Allah Ta’ala:

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

‘Dan mengapa kamu tidak mengucapkan tatkala kamu memasuki kebunmu “MAA SYAA ALLAH, LAA QUWWATA ILLAA BILLAH”‘ (QS. Al Kahfi: 39)” (Fatawa Nurun ‘alad Darbi, no.39905).

Namun tahukah anda apa makna dari ucapan “Masya Allah“? Simak penjelasan berikut:

Di dalam kitab Tafsir Al Quranul Karim Surat Al Kahfi, Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin menjelaskan bahwa kalimat “Masya Allah” (ما شاء الله) bisa diartikan dengan dua makna. Hal tersebut dikarenakan kalimat “maa syaa Allah” (ما شاء الله) bisa di-i’rab[2] dengan dua cara di dalam bahasa Arab:

I’rab yang pertama dari “Masya Allah” (ما شاء الله) adalah dengan menjadikan kata “maa” (ما) sebagai isim maushul (kata sambung) dan kata tersebut berstatus sebagai khabar (predikat). Mubtada’ (subjek) dari kalimat tersebut adalah mubtada’ yang disembunyikan, yaitu “hadzaa” (هذا). Dengan demikian, bentuk seutuhnya dari kalimat “maa syaa Allah” adalah :

هذا ما شاء الله

/hadzaa maa syaa Allah/

Jika demikian, maka artinya dalam bahasa Indonesia adalah: “inilah yang dikehendaki oleh Allah”.

Adapun i’rab yang kedua, kata “maa” (ما) pada “maa syaa Allah” merupakan maa syarthiyyah (kata benda yang mengindikasikan sebab ) dan frase “syaa Allah” (شاء الله) berstatus sebagai fi’il syarath (kata kerja yang mengindikasikan sebab ). Sedangkan jawab syarath (kata benda yang mengindikasikan akibat dari sebab ) dari kalimat tersebut tersembunyi, yaitu “kaana” (كان) . Dengan demikian, bentuk seutuhnya dari kalimat “maa syaa Allah” adalah:

ما شاء الله كان

/maa syaa Allahu kaana/

Jika demikian maka artinya dalam bahasa Indonesia adalah: “apa yang dikehendaki oleh Allah, maka itulah yang akan terjadi”.

Ringkasnya, “maa syaa Allah” bisa diterjemahkan dengan dua terjemahan, “inilah yang diinginkan oleh Allah” atau “apa yang dikehendaki oleh Allah, maka itulah yang akan terjadi”. Maka ketika melihat hal yang menakjubkan, lalu kita ucapkan “Masya Allah” (ما شاء الله), artinya kita menyadari dan menetapkan bahwa hal yang menakjubkan tersebut semata-mata terjadi karena kuasa Allah.

Semoga lisan-lisan kita dapat senantiasa dibasahi ucapan dzikir kepada Allah Ta’ala. Wabillahit taufiq.

***

Doa Agar Dimudahkan Beramal Shalih Dan Mendapatkan Kecintaan Allah

Doa Agar Dimudahkan Beramal Shalih Dan Mendapatkan Kecintaan Allah

اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِى وَتَرْحَمَنِى وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِى غَيْرَ مَفْتُونٍ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ“

Allaahumma innii as-aluka fi'lal khairaat, wa tarkal munkaraat, wa hubbal masaakiin, wa antaghfiralii wa tarhamanii, wa idzaa aradta fitnata qaum, wa tawaffanii ghaira maftuun, wa as-aluka hubbaka wa hubba man yuhibbuk, wa hubba 'amalin yuqarribunii ilaa hubbik.

“Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mudah melakukan kebaikan dan meninggalkan kemungkaran serta aku memohon pada-Mu supaya bisa mencintai orang miskin, ampunilah (dosa-dosa)ku, rahmatilah saya, jika Engkau menginginkan untuk menguji suatu kaum maka wafatkanlah saya dalam keadaan tidak terfitnah. Saya memohon agar dapat mencintai-Mu, mencintai orang-orang yang mencintai-Mu dan mencintai amal yang dapat mendekatkan diriku kepada cinta-Mu)”. 

Dalam lanjutan hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan, “Ini adalah benar. Belajar dan pelajarilah”.

(HR. at-Tirmidzi:3235 dan Ahmad:5/ 243. Syaikh al-Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).buka jg pd buku doa dan zikir u yazid hal 315 no 104