Pertemanan Syaitan Dengan Tukang Sihir

👍👍👍👍

👥PERTEMANAN SYAITAN 👿 DGN TUKANG SIHIR 👺

🌀SIHIR 🌀adlh kesepakatn antara tk sihir👺&syaitan 👿 dg ktentuan bhw tk. sihir  👺 akan mlakukn kesyirikn dg imbalan pemberian prtolongan syaitan👿 kpdny & ktaatn utk mlakukn apa sj yg dimintany.

📝Dalil2 yg menunjukkn adany SIHIR 🌀  ;

✅Dari al-Qur'an :

QS. Al-Baqarah :102,   QS. Yunus : 77,   QS. Yunus : 81-82,   QS. Thaha : 67-69,  QS. Al-A'raaf : 117-122,   QS. Al-Falaq : 1-5.

✅Dari as- Sunnah :

🔹Dari bbrp jln hadits,Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernh disihir oleh ssorg yg brnm Labid bin al-A'sham.Kmudian Beliau mmanjatkn doa kpd Rabbnya,shg Allah mngabulkn doany & menurunkn 2 malaikat utk mnjelaskn bhw sihir yg dialami Beliau ada pd sisir&rontokn rambut Beliau,yg dletakkn di kulit mayang kurma jantan,lalu ditimbun di bwh bongkahan batu di sumur Dzarwan.

   

🔹Dari Imran bin Hushain, Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Sallam brsabda: "Bukan dr golongan kami org yg berTATHAYUR (meramal kesialan) / minta dlakukn TATHAYUR thdny,atau org yg mlakukn praktek prdukunan/mndtgi dukun(mnanyakn hal y.a.d)/mlakukn sihir/minta disihirkn.Brgsiapa mndtgi dukun lalu dia mmpercayai apa yg dkataknny,brarti dia tlh kufur thd apa yg dturunkn kpd Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam.

   Contoh TATHAYYUR,pd z. jahiliyyah, masyarakt Arab jk hendak mlakukn prjlnan jauh,mrk mlepaskn seekor burung 🐥,jk burung itu terbang 👉kkanan,mk mrk akn tetap mlakukn prjlnan & jk terbang kkiri 👈,mrk pesimis&pulang kembali.

🔮 Bgmn Tk.Sihir 👺 Menghadirkn Jin 👿👹?

❎   Bersumpah ats nm Jin 👿 & Syaitan 👹. Ddlm ruangn gelap,mnyalakn api 🔥,dupa♨ (semua ini ksukaan jin).Lalu tk sihir 👺 mmbc mantra yg brbau ksyirikn & sumpah serta mminta bantuan kpd jin 👿.Dgn syarat tk sihir 👺itu tdk dlm keadaan suci(spt pakai pakaian brnajis/dlm keadaan junub/brhadas).

❎   Memotong Sembelihan. Tk sihir 👺 mnyembelih hewan 🐃 yg tdk dsebut nm Allah atsnya,dg ciri trtentu sesuai prmintaan jin 👿,spt brwrn hitam pekat 🐃 (wrn kesukaan jin).Lalu tk sihir👺mmbc mantra&mminta jin 👿 utk mmbantunya.

❎   Melakukn Kenistaan.Carany,tk. sihir👺 mletakkn al-Quran 📖 dikakiny dlm posisi spt sepatu,lalu ia masuk WC 🚽 lalu mulai bc mantra didlm WC 🚽.Kmudian dia kluar & duduk di suatu ruangn & mulai mmerinthkn jin👿 utk mlakukn apa yg dkehendakiny. Dgn syarat tk sihir👺 sblmny mlakukn sjmlh prbuatn dosa besar spt brzina,mncela agama,dll yg semuany dmaksudkn utk mncr keridhaan syaitan 👹.

❎   Menulis 📝 Al-Quran dg Benda Najis (spt darah haid atau benda najis lain)

❎   Menulis 📝 Ayat-ayat Al-Quran Secara Terbalik (ditulis dg huruf2 trpisah yi: ditulis bag akhir dahulu baru kmudian awalny).

❎   Menyembah Bintang 🌟.

❎   Melihat Telapak Tangan . Tk sihir👺 mlht dr telapak tgn kiri ank kecil👦 yg blm baligh dg syarat ank itu tdk brwudhu,lalu mnggambar garis prsegi4,dst.

❎   Memanfaatkn Benda Bekas Pakai👗👞🎩 dg syarat smua brg hrs mengandung bau keringat org yg hendak disihir,lalu diambil bbrp benangny,kmudian dihembuskn nafas pdny(ditiup),slanjutny benang itu diikat kmudian tk sihir mmerintahkn agr menimbunny/mletakknny dtmpat yg jauh dr jangkauan org.Trkadang jg,tk sihir mnmbahkn dg mmbc ayat2 al-Quran dg suara keras utk mnipu si penderita spy yakin bhw pengobatnny ssuai al-Quran,tp slain itu mmbc jg mantra2 dg suara pelan.

🚦Bbrp Tanda yg Dpt Dijadikn Barometer utk Mengenali Tk. Sihir👺. Jk mndptkn 1 tanda dr tanda2 berikut ini pd org2 yg mlakukn pengobatn,mk tdk dragukn lg dia adlh TK. SIHIR👺. ⚠Berikut ini tanda2 tsb:

♠- Mnanyakn nm pasien 👩& nm ibunya👵.

♥- Mminta benda bks pakai (👗👒👠👖👟)

♣- Minta disembelihkn hewan trtentu🐃🐗.

♦- Mnulis mantra2 trtentu @#€£¥¢￦§.

♠- Mmbc mantra2 yg tdk dipahami🙈🙉🙊.

♥- Mmberi suatu pembatas yg trdr dr 4 persegi kpd pasien,yg ddlmny trdpt huruf2/angka2🔠🔢.

♣- Mnyuruh pasien mngurung diri dr org2 utk wkt trtentu d ruangan yg tdk dmasuki sinar matahari ◼👀⬛.

♦- Tdk mnyentuh air🚿 utk wkt trtentu.

(biasany slama 40 hr)🙊.

♠- Mmberi sesuatu kpd pasien utk dtimbun didlm tanah.

♥- Mmberi pasien bbrp kertas 📜utk dbakar & mngeluarkn asap♨.

♣- Trkadang penyihir👺 mmbr tahu pasien, nama,kampung halamn & permasalahn yg akn dkemukakn.

♦- Mnulis di kertas(jimat) utk pasien,lalu mnyuruh pasien utk mlarutkn & mminumny.

♠♥♣♦♠♥♣♦

Bolehkah Menghilangkn Sihir🌀 dg Sihir 🌀❓

Ibnul Qoyyim Rahimallahu mmbagi 2 mcm cr mngobati sihir dr org yg trsihir :

✅1. Pengobatn yg dibolehkn yi : dg mnggunakn ruqyah (dg al-Quran/as-Sunnah/dzikir2/doa2 lainnya slama tdk mngandung kesyrikn. 

❎2. Pengobatn yg dilarang yi: mengobati sihir🌀 dg sihir🌀 yg sama (trmasuk prbuatan syaitan👹),org yg mngobati dg cr itu & yg diobati tlh mndekati syaitan👹 dg apa yg disukai syaitan👹,shg syaitan👹 akn mbatalkn prbuatanny dr org yg trsihir.

〰〰〰〰〰〰〰〰

Macam2🌀 Sihir🌀

🌀- Sihir Pemisah💔,utk mmisahkn pasutri💑,org tuany👨👩,saudara👫,dll.

🌀- Sihir Penarik Cinta/Pelet💘💖💏.

🌀- Sihir Mengelabui Pandangan 👀

Sihir🌀 ini akn mmbuat sseorg mlht ssuatu yg diam tampak brgerak/sbalikny,yg besar spt kecil/sbalikny.

   Ada sseorg yg brcrt bhw dia prnh mlht tk sihir🌀 mmbckn mantra pd telur lalu telur itu tiba2 bs brputar.Ada jg yg  prnh mlht ada 2 batu yg bs saling brtabrakn.

   Jk trjd demikian hendakny dibacakn azan/bc ayat kursi/dzikir2 yg disyariatkn utk mngusir syaitan/bc basmalah.Dg syarat hrs dlm keadaan brwudhu trlbh dahulu.

   Jk sihir itu tdk jg hilang,berarti  dia hanya seorg pesulap yg brsandar pd kecepatan tgn,bukn sorg tk sihir.

🌀- Sihir Pembuat Gila.

Jin👿 yg ditugasi mlakukn sihir masuk k dlm diri sseorg & brsemayam di otakny.Lalu jin👿 mlakukn penekanan thd sel2 otakny,shg sseorg td brtingkah spt org gila.Pd masa pengobatn org ini tdk boleh mngkonsumsi obat penenang krn dpt mmbuatny smakin parah.

🌀- Sihir Pembuat Kelesuan.Jin👿 ini bersemayam di otak.

🌀- Sihir Suara Panggilan👂.

Gejala yg tjd pd si penderita spt mimpi buruk,dgr suara2,was2,ragu2.

🌀- Sihir Pembawa Penyakit.

Gejalanya spt : sakit trs mnrs pd salah 1 anggota tubuh,urat2 mjd kejang,lumpuh slh 1 anggota tubuh,lumpuh total,tdk brfungsi slh 1 indera.

🌀- Sihir Pendarahan.

Tjd pd wanita🙎👧👩 sj. Ibnul Atsir mngemukakn,"Yg dsbt ISTIHADHAH adlh kluarny darah pd sorg wnt stlh brlangsungny hr2 haidh yg biasa dijalaniny.Pendarahan ini bs brlangsung slm bbrp bln & keluarny darah bs byk atau sdkt."

🌀- Sihir Penghalang Pernikahan💔💏.

🌀- Sihir Penghalang Hubungan Pasutri👨👩, Impoten,Lemah Syahwat,Mandul.

🌀- Sihir Penyakit Al-Ain.

Ibnu Hajar Rahimallahu mngatakn:"Hakikat AL-'Ain adlh pandangn yg baik,bercampur kdengkian dr tabiat yg buruk,shg muncullah mudharat bg org yg dlht."

🚥🚥🚥🚥⚠⚠⚠⚠

➡Ada 4 kesempatan bg jin👿 utk mmasuki jasad manusia👫👬👭 :

🔹1. Rasa takut yg mncekam😱.

🔹2. Marah yg mmuncak😡.

🔹3. Lengah yg cukup parah😶.

🔹4. Diliputi oleh nafsu syahwat😘😍.

🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

📋CATATAN PENTING MENGENAI SIHIR🌀

✨1. Ada kmungkinn gejala2 sihir = gejala kerasukn.

✨2. Sakit terus menerus pd lambung org yg trsihir mnunjukkn bhw sihir itu dlancarkn mlalui makanan🍝/minuman🍷.

✨3. Pengobatan dg al-Quran hrs dg syarat : Keteguhn org yg mlakukn pengobatan pd perintah Allah & Keyakinan serta kemantapan si penderita pd kmanjuran pengobatan Qur-ani. Mayoritas jenis sihir🌀 mmpunyai gejala yg sama,yaitu perasaan sesak di dada,khususnya pd malam hari🌝.

✨4. Anda bs sj mengetahui letak sihir🌀 itu melalui 2 cr, yaitu:

💥- Melalui pemberitahuan jin👿 yg ditugasi utk mletakkn sihir🌀.Tp jgn percaya dulu sblm anda mngirim utusan utk mlht langsung ke tempat sihir yg tlh ditunjukkn oleh jin👿.Jk anda mnemukn berarti jin👿 itu 👍jujur & jk tdk mk ssungguhnya jin👿 byk berbohong👎.

💥- Si penderita atau org yg melakukn pengobatan shalat 2 ra dg jujur,ikhlas,tuma'ninah&khusyu' pd 1/3 malam trakhir & brdoa kpd Allah,agr Dia mnunjukkn dmn sihir🌀 itu diletakkn.Bs jd anda akn mnemukanny dlm mimpi💭 / bs jg muncul perasaan/prkiraan💡 pd diri anda trtuju pd suatu tempat dmn sihir🌀 itu berada.Jk itu tjd mk tambahlh rasa syukur🙏 anda kpd Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Tinggi.

✨ 5.Mungkin jg anda mmbckn ruqyah pd minyak jintan hitam & anda perintahkn kpd penderita spy melumuri bag. yg sakit dg minyak pd pagi & sore hr.Di dlm kitab Shahih al-Bukhari & Shahih Muslim bhw Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam brsabda :

"Jintan hitam itu obat bg sgl mcm penyakit,kecuali kematian.".                          🌿🌿🌿🌿🌿

Sumber buku sihir dan guna2

(Salin dari gruop WA - Um Afifah).

Pendidik Bernilai Emas Merah

Berikut ini lanjutan kutipan Talk Show bersama Ustadz Dr. Erwandi Tarmidzi, M.A.

(Kriteria Pendidik)

Salah seorang kholifah ketika mengirim anaknya kepada seorang alim untuk belajar berkata kepada alim tersebut, “Perbaikilah dirimu terlebih dahulu karena yang akan pertama kali dilihat oleh seorang murid adalah gurunya.” Di mata siswa, guru adalah contoh yang harus ditiru.

Ada satu hal yang paling penting diwaspadai dari interaksi seorang murid dan guru. Ada satu kondisi dimana seorang siswa berusaha secara sadar mencontoh gurunya. Namun ada satu kondisi dimana siswa tanpa sadar mencontoh atau meniru syakhsiyah (kepribadian/ atau karakter) gurunya. DAN INI SANGAT BERBAHAYA. Oleh karena itulah agama kita menjelaskan “Seseorang itu tergantung agama orang terdekatnya. Maka lihatlah dengan siapa dia bergaul” Kita lihat bagaimana seseorang yang mengagumi seorang ulama, dia tanpa sadar terbawa dengan gaya bicara, cara berjalan, bahkan cara duduknya. Hal itu dilakukan bukan dengan niat “Copy Paste” namun ‘meniru tanpa sadar.’

Maka selayaknya bagi orang tua ketika menitipkan anaknya ke sekolah untuk memperhatikan gurunya. Dan SELAYAKNYA BAGI PENGELOLA SEKOLAH ISLAM DALAM PEREKRUTAN GURU YANG PERTAMA KALI DIPERHATIKAN ADALAH SULUK DAN AKHLAKNYA. Adapun masalah keilmuan...hal itu penting juga namun prioritasnya di bawah itu (SULUK DAN AKHLAK). Jika akhlak dan suluk guru ini baik maka akan sangat berpengaruh terhadap siswa-siwanya, walaupun dia tidak terlalu pintar dalam mengajar . jika hal ini tidak diperhatikan maka hal ini akan berbahaya bagi si anak. Manusia itu cenderung belajar dengan apa yang dia lihat (visual). Dalam satu menit manusia dapat merekam banyak gambar dari yang dia lihat dan semua terekam dalam memorinya. Dan aspek visual ini lebih cepat dari aspek audio (mendengar).

Maka benarlah apa yang dilakukan kholifah tadi yaitu nasehat kepada alim yang ingin mengajarkan ilmu kepada anaknya agar menjelmakan Islam dalam kepribadiannya. Dan memang sulit mencari guru seperti ini. Namun ketika ada kesempatan untuk mengubah karakter atau kepribadian guru maka kita pergunakan kesempatan itu karena pentingnya hal ini dalam pembentukan kepribadian siswa.

(Sistem perekrutan)

Pembawa acara Talk Show bertanya: Seringkali kami pengelola sekolah mengawali semuanya dengan hal hal yang sifatnya administratif. Misalnya kita melihat syarat adimistratifnya:harus punya gelar Sarjana. Bagaimana seharusnya kita bersikap?

Kita juga tidak mengingkari bahwa ada persyaratan khusus yang ditetapkan waliyul amr seperti kriterianya harus sarjana. Maka kita ikuti hal tersebut. Namun tetap perhatikan SULUK DAN AKHLAKNYA sehingga nanti siswa akan meniru kepribadian guru dari cara bicara, cara berjalan, cara berpakaian, dst., yang nantinya si siwa akan melihat beginilah Islam diamalkan. Jika ada kriteria yang ideal: SARJANA dan BAIK AKHLAK SERTA ADAB/SULUKNYA MAKA INI ADALAH EMAS MERAH. EMAS BIASANYA KUNING. NAMUN INI EMAS MAHAL. MAKA HARGAILAH EMAS MERAH INI SEBAGAIMANA MESTINYA. Jika ada guru yang seperti ini maka ambillah dia karena dia akan memberi pengaruh bukan saja kepada siswanya namun juga teman teman di sekitarnya.

Pelajaran penting:

Aspek TERPENTING dalam penentuan kriteria pengajar adalah AKHLAK DAN SULUK/ADAB. Kita juga tidak menutup realita bahwa seringkali sulit mencari kriteria yang telah ditetapkan waliyul amr seperti sarjana sekaligus memiliki karakter atau akhlak yang dapat berpengaruh bukan saja bagi siswa atau teman sekerjanya. Namun ketika ada kesempatan untuk bisa memperbaiki atau mengembangkan karakter tersebut maka gunakan kesempatan itu sebaik-baiknya.

Bagi guru, mengerjakan hal-hal yang sifatnya manajerial atau administratif hendaknya tidak melupakan prioritas pertama dan utama yakni pembenahan akhlak dan adab baik untuk guru ataupun siswanya. Sebagaimana juga memperhatikan syarat-syarat administratif yang ditetapkan waliyul ‘amr dalam perekrutan guru hendaknya jangan pula melalaikan aspek terpenting bagi pendidik yakni kriteria akhlak dan adab.

Guru dapat mengembangkan kepribadiannya dengan menggunakan kesempatan sebaik-baiknya untuk hadir di majelis ilmu dengan harapan ada perbaikan akhlak dan suluk. Jika guru justru sibuk dan dibebani dengan hal-hal yang bersifat administratif kemudian melalaikan hadir di majelis ilmu, maka akan sulit untuk mencetak pendidik yang dapat mempengaruhi anak didiknya untuk bisa berakhlak dan adab yang baik.

Nas-alullah as salamah wal ‘afiyah.

~WAHANA BELAJAR UNTUK YANG BERJIWA HANIF~

Pertanyaan Yang Patut Dijauhi

❌ Pertanyaan Yang Wajib Dijauhi

Ada beberapa pertanyaan yang patut dijauhi :

1. Bertanya tentang perbuatan Allah.

Seperti bertanya: Apakah Allah mampu menciptakan benda yang lebih besar dari diriNya..

2. Bertanya tentang tata cara sifat Allah.

Seperti bertanya: Bagaimanakah bentuk tangan Allah.. dsb.

3. Bertanya untuk memperolok agama Allah.

Seperti bertanya: Apa bahasa arabnya ngebalikin nasi? Jawab malikinnasi..

Ini adalah bentuk perolokkan terhadap ayat Allah.

4. Bertanya untuk memperlihatkan kehebatan diri kita.

Karena ini adalah fenomena ujub yang dapat menjerumuskan kepada kesombongan..

5. Bertanya untuk menjatuhkan martabat seorang guru di hadapan muridnya.

Ini adalah salah satu bentuk kekurang adaban murid terhadap gurunya, karena tidak semua ilmu diketahui oleh si guru..

6. Bertanya untuk menjidal (mendebat) kebenaran dengan kebatilan, agar manusia terhalang dari kebenaran.

Pertanyaan seperti ini biasanya akibat tidak taslim (tunduk) kepada dalil dan lebih mengedepankan ro’yu..

7. Bertanya yang menunjukkan ketidak ridhoan terhadap taqdir.

Seperti bertanya: Kenapa Allah taqdirkan saya buta.. dsb.

8. Bertanya sesuatu yang dapat memberatkan.

Seperti pertanyaan banu israil, tentang jenis sapi yang harus disembelih, padahal bila tidak bertanya, mereka boleh menyembelih sapi manapun.

Semua ini adalah pertanyaan yang haram.

Ada juga pertanyaan yang dimakruhkan oleh para ulama.

9. Bertanya sesuatu yang tidak ada manfaatnya.

Seperti bertanya: Anjing yang ikut ashhabul kahfi itu anjing apa?

10. Bertanya sesuatu yang mustahil terjadi.

Seperti bertanya: apa hukum anak hasil perkawinan dari kambing dan babi..

11. Bertanya sesuatu yang belum terjadi.

Imam Ahmad bila ditanya, beliau berkata: Apakah sudah terjadi? Bila belum, beliau berkata: “Biarkan sampai terjadi dulu”..

12. Bertanya sesuatu yang sudah jelas..

13. Bertanya sebatas iseng saja..

والله أعلم بالصواب.

✏ Penulis : Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc حفظه الله تعالى̊

Motivasi Diri

Alhamdulillah kami kutip penjelasan Al Ustadz Al Fadhil Yazid Jawas hafizhahullah tentang menuntut ilmu dan penjelasan hadits:

احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز

Kami kutip sebagian saja dengan beberapa perbaikan bahasa tanpa mengubah substansi isi kajian yang disampaikan Fadhilatul Ustadz dan sub judul dalam tanda kurung adalah dari kami. Silahkan kunjungi:

http://www.youtube.com/watch?v=CWS7HdbYAss

http://www.youtube.com/watch?v=BroglKhNxQo

Dan kami persilahkan pula membaca buku Ustadz Yazid berjudul Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga. Barakallahu fikum

Ustadz Yazid hafizhahullah menjelaskan:

“Kita sebagai seorang muslim harus memiliki cita-cita untuk meraih sesuatu yang bermanfaat. Kita juga tidak boleh berbangga dengan apa yang ada pada kita yang hal itu dapat membuat kita malas menuntut ilmu.

Mu’min yang kuat itu lebih dicintai Allah daripada mu’min yang lemah. Yang dimaksud adalah kuat iman, kuat fisik dalam melakukan amal sholeh, dalam menuntut ilmu, berda’wah berjihad dan membantu orang lain.

Jadi kita tidak boleh malas dalam belajar atau menuntut ilmu. Jika orang lain bisa melakukannya, ‘masa sih’ kita tidak bisa. Kita tidak boleh lemah. Orang lain bisa menghafal maka kita pun harus bisa menghafal. Kenapa orang lain bisa , kemudian kita tidak bisa? Maka jawabannya kita pun bisa Insya Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan kepada kita:

احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز

“Bersemangatlah untuk mendapatkan yang bermanfaat bagimu dan mohonlah pertolongan kepada Allah dan jangan lemah.” Dan yang paling bermanfaat bagi kita adalah ilmu. Syaikh Muhammad bin Shaleh al Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa untuk menjelaskan tentang ilmu saja bisa berjilid-jilid kitab. Maka kita harus memiliki kemauan yang keras dalam menuntut ilmu dan jangan lemah. Jika yang lain bisa baca kenapa kita tidak bisa! Harus bisa. Maka perhatikanlah hal ini yakni semangat menuntut ilmu.

Bukankah Kami Telah Melapangkan Dadamu

🍫 #Alam Nasyrah laka shodrok#

Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya..

Alam Nasyrah laka shodrok..

Bukankah Kami telah melapangkan dadamu..

Saudaraku..

Hati yang lapang adalah nikmat Allah yang besar..

Ia adalah Hati yang dipenuhi oleh iman dan Islam..

Kelapangan hati hanya dirasakan oleh orang yang mentauhidkan Allah..

Yang hanya bertawakal kepada-Nya..

Dan yakin akan adanya hari pembalasan..

Di saat musibah datang menerpa..

Iya ridla dengan keputusan-Nya..

Ia pun tenang dan lapang dada..

Disaat badai ujian menghantamnya..

Ia berharap akan pahala-Nya..

Ia pun sabar dan lapang dada..

Ia merasa gembira ketika berdzikir kepada-Nya..

Ia merasa bahagia ketika bermunajat dengan-Nya..

Hatinya selalu kembali kepada Allah..

Lapang lah dadanya..

Berharap keindahan surgaNya..

Namun..

Di saat hati tertutup dari hidayah..

Ia akan merasakan kesempitan..

Bagaikan naik ke ruang angkasa..

Di saat ujian menerpanya..

Ia tak sabar dan berputus asa..

Gersang terasa kehidupannya..

Tak lagi terasa kenikmatan bermunajat kepada-Nya..

Ya Rabb..

 Ditulis oleh Ustadz Badrusalam, Lc حفظه الله تعالى

Mendidik Anak Agar Cinta Ilmu Syar'i

SALAH SATU PONDASI TARBIYAH: MENDIDIK ANAK AGAR CINTA ILMU SYAR'I DAN BERSABAR DALAM MERAIHNYA

Ilmu syar’i merupakan ilmu yang paling mulia. Allah telah memuji ilmu dan ulama lebih dari satu ayat dalam al Qur-an. Allah subhanahu wa Ta’ala berfirman yang artinya: “Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hambaNya hanyalah ulama."(Fathir 28) Allah juga berfirman, “Dan katakanlah: Ya Rabb tambahkanlah kepadaku ilmu.”

Dari Zar bin Hubasyi, dia berkata, “Aku mendatangi Sofwan bin ‘Assal Al Muradi, lalu dia berkata, “Untuk tujuan apa engkau datang kemari?” Aku menjawab, “Karena mengharapkan ilmu.” Dia berkata, “Sesungguhnya malaikat meletakkan sayap-sayapnya bagi penuntut ilmu, karena ridha dengan apa yang mereka cari.”

Belajar ketika masih kecil lebih baik daripada belajar ketika sudah dewasa, sebagaimana dalam sebuah sya’ir: Belajar sewaktu kecil bagaikan melukis di atas batu.

Pada masa permulaan Islam, para ibu memotivasi anaknya untuk menuntut ilmu syar’i. Bahkan ada yang rela bekerja agar si anak bisa belajar. Lihatlah bagaimana manusia memuji Sufyan Ats Tsauri rahimahullah karena keluasan ilmu yang dimilikinya.

Al Auza’i rahimahullah berkata tentangnya, “Tidak ada orang yang padanya orang awam berkumpul dengan ridha dan lapang dada, kecuali satu orang di kufah yaitu Sufyan.”

Sufyan tidaklah mencapai cita-citanya, kecuali dengan pertolongan Allah kemudian pertolongan ibunya yang shalihah.

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad dari Waki’, dia berkata, “Ummu Sufyan berkata kepada Sufyan, “Wahai anakku tuntutlah ilmu dan aku akan mencukupimu dengan alat pemintalku.”

Alangkan besarnya tokoh-tokoh yang keluar dari madrasah ibu:

الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذَا أَعْدَدْتَهَا

أَعْدَدْتَ شَعْبًاطَيِّبَ الأَعْرَاقِ

الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَعَهَّدَهُ السُّقَاةُ

بِالرَّيِّ أَوْرَقَ أَيُّمَا إِيْرَاقِ

الأُمُّ أُسْتَاذُ الأَسَاتِذَةِ الأُوْلَى

شَغَلَتْ مَآثِرُهُمْ عَلَى الآفَاقِ

Ibu itu bagaikan sekolah, jika engkau mempersiapkannya

Berarti engkau mempersiapkan rakyat yang baik akhlaknya

Ilmu itu bagaikan kebun, jika engkau rawat sifat malu

Dengan selalu disirami akan menumbuhkan daun segar tak layu

Ibu sangat mulia bagaikan gurunya para guru

Pengaruhnya menembus segala penjuru

(Kami sadur dari sebuah artikel berjudul Antara Hak Anak dan Kewajiban Ibu pada Majalah as Sunnah edisi 11 tahun VII/1424/2004 yang diangkat dari buku berjudul Wajibatul Mar'atil Muslimah 'Ala Dhauil Kitab Was Sunnah, hal.103-127, Karya Ummu 'Amr binti Ibrahim Badawi)

Jika para ummahat tidak memiliki cinta ilmu maka mungkinkah bisa menanamkan kecintaan tersebut kepada anaknya?

Jika para pengajar di sekolah tidak memiliki rasa cinta kepada ilmu mungkinkah bisa menanamkan kepada siswa siswinya?!!

Nas-alullah as salamah wal afiyah

Karakter Pendidik

Sesuai janji kami untuk mengutip beberapa hal penting dalam acara Talk Show bersama Ustadz Dr. Erwandi Tirmidzi, M.A 1 Januari lalu, maka kami kutip hal-hal yang berkaitan dengan pendidik. Semoga bermanfaat.

Ada sebuah pepatah:

فاقد الشيئ لا يعطيه

"Orang yang tidak memiliki tidak bisa memberi."

Orang yang memiliki rasa khouf kepada Allah maka terbawa/terpancar ‘aura’nya dalam tutur katanya sehingga dapat membuat orang lainpun memiliki rasa khouf kepada Allah.

Alkisah ada seorang guru agama yang tutur kata serta penjelasannya sangat muatsir (berpengaruh) terhadap siswa-siwanya. Namun karena negeri tempat si guru tersebut mengajar adalah negeri yang ditekan oleh rejim militer, pihak sekolah tidak senang dengannya. Maka dipindahkanlah ia menjadi guru KESENIAN. Dapat dibayangkan betapa jauhnya dua mata pelajaran tersebut!

Suatu hari si guru agama yang beralih profesi menjadi guru kesenian tersebut menggambar sekuntum bunga mawar. Karena kemampuannya yang sangat terbatas dalam menggambar tentu saja gambar si guru agama tersebut tidak bagus. Si guru tersebut berkata, “Mawar yang saya gambar jelek” Namun siswa-siswanya menyukai gambar guru tersebut. Si guru agama tadi melanjutkan, “Namun lihatlah bunga mawar asli ini! Siapakah yang membuat warna mawar ini indah? Siapa yang mengatur susunan daun-daunnya?” Siswa-siswanya sangat terpengaruh dengan guru tersebut sampai akhirnya si Kepala Sekolah tersebut berkata, “Guru seperti ini pantasnya diberhentikan!” KARENA APAPUN MATA PELAJARAN YANG DIAJARKANNYA SENANTIASA DIARAHKAN UNTUK MENDEKATKAN DIRI KEPADA ALLAH.

Pelajaran penting:

Dalam Talk Show tersebut Dr. Erwandi mengkritisi muatan mata pelajaran yang sangat padat untuk anak. Padahal anak memiliki kemampuan yang terbatas. Beliau membawakan kisah ini untuk menjelaskan bahwa perlu disiasati agar prioritas pelajaran agama senantiasa diterapkan kepada anak-anak dalam setiap lini. Selain itu beliau menceritakan hal tersebut untuk memberikan satu teknik mengajarkan din dalam setiap mata pelajaran. Maka kepribadian,aqidah, suluk serta akhlak pendidik merupakan faktor penting dalam proses Tarbiyah anak. Setiap kita yakin –insya Allah –bahwa yang menjadikan anak kita sukses dunia akherat tidak lain dan tidak bukan adalah dengan senantiasa mempelajari ilmu yang dapat membuatnya takut dan berharap kepada Allah semata. Dan ilmu itu didapat dari ilmu dinul Islam. Maka selayaknya ilmu agar manusia takut dan berharap kepada Allah disisipkan dalam setiap mata pelajaran.

Pendidik yang memiliki rasa takut kepada Allah akan dapat menanamkan rasa takut kepada Allah, sebagaimana pendidik yang baik akhlaknya dapat menanamkan akhlak mulia kepada anak didiknya, pendidik yang tidak memiliki kecintaan terhadap ilmu dan majelisnya tidak akan dapat menanamkan kecintaan tersebut kepada anak didiknya. 

Inilah makna dari pepatah:

فاقد الشيئ لا يعطيه

"Orang yang tidak memiliki tidak bisa memberi."

Nas-alullah as salamah wal ‘afiyah.

Dilanjutkan dengan kutipan berikutnya dari Talk Show tersebut. Billahit Taufiq

~WAHANA BELAJAR UNTUK YANG BERJIWA HANIF~

Surat Terbuka Untuk Para Wanita

Saudariku .......

Ilmu laksana cahaya. Orang yang tak punya ilmu akan hidup dalam kegelapan. Tidak tahu jalan mana yang harus ia tempuh dan apa yang harus ia lakukan saat menghadapi masalah. Sungguh, kebutuhan kita terhadap ilmu jauh lebih besar daripada kebutuhan kita terhadap makan dan minum. Sebab makan dan minum hanya berfungsi menjaga kehidupan jasmani, yang hal itu juga merupakan kebutuhan hewan. Sedangkan ilmu yang bermanfaat kita butuhkan untuk menjaga kehidupan hati dan rohani. Sementara, hatilah yang menentukan baik buruknya perilaku dan jasmani, sebagaimana yang disebutkan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam sebuah hadits:

أَلاَ وَإِنَّ فِى الجَسَدِ مُضْغَةًًً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِىَ القَلْبُ

“.... Ketahuilah, dalam jasad terdapat sekerat daging, apabila baik maka baik pulalah seluruh angggota tubuh dan apabila rusak maka rusaklah seluruh tubuh. Ketahuilah bahwa yang dimaksud itu adalah hati. (Muttafaqun ‘alaihi)

Orang yang berilmu akan diangkat derajatnya oleh Allah. Allah berfirman:

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ خ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

“Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat . Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.“ (Qs. Al- Mujaadilah: 1)

Saudariku....

Ilmu adalah sesuatu yang harus kita miliki sebelum kita berbicara dan berbuat.

Kebaikan hidup dunia dan akhirat hanya dapat diraih dengan ilmu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda dalam sebuah hadits:

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِى الدِّينِ

“Barangsiapa yang Allah kehendaki atasnya kebaikan niscaya Allah akan beri ia pemahaman dalam agama.“(Muttafaqun ‘alaihi)

Dan dalam hadits yang lain beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ

“Barangsiapa menempuh jalan menuntut ilmu niscaya Allah akan mudahkan baginya jalan menuju Surga.” (Hadits shahih riwayat at-Tirmidzi, Abu Dawud dan Ibnu Majah serta dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan at-Tirmidzi (2646).

 

Demikian pula halnya kesuksesan dalam rumah tangga, tidak akan bisa diraih tanpa ilmu. Karena itu, jangan pernah berangan-angan bisa menjadi istri yang sukses apabila kita tidak mau belajar.

Masih banyak yang harus kita pelajari wahai saudariku, berapapun usia pernikahan kita. Kita harus mempelajari bagaimana tuntunan syari’at berkaitan dengan kehidupan rumah tangga, apa saja kewajiban-kewajiban yang harus kita laksanakan dan apa-apa saja yang harus kita tinggalkan. Kita belajar bagaimana cara bermuamalah yang benar dengan suami, anak-anak dan semua orang yang hidup bersama kita. Kita harus belajar tentang perkara-perkara yang dapat memperkokoh kebahagian suami istri dan bagaimana cara meraih ridha Allah dengan pernikahan ini.

Di samping itu mungkin masih banyak kekeliruan-kekeliruan yang terjadi dalam kehidupan rumah tangga, yang hal itu dapat menghalangi terciptanya kebahagian hidup rumah tangga kita. Dan kita juga harus belajar bagaimana cara menghadapi berbagai macam persoalan rumah tangga dan menyelesaikannya menurut rambu-rambu syariat.

Intinya….

Apabila kita ingin menjadi seorang istri yang sukses, ibu yang sukses, atau seorang pendidik yang sukses, maka kita tidak bisa berpangku tangan. Kita harus belajar. Maka selama hayat dikandung badan tetaplah bergairah menjadi seorang penuntut ilmu, yang senantiasa haus ilmu dan terus mencarinya.

Saudariku, para istri yang mulia….

Ingatlah, pengabdianmu dalam kehidupan rumah tangga merupakan ibadah kepada Allah. Dan semangat untuk menunaikan ibadah sangat bergantung kepada naik turunnya keimanan yang ada dalam hatimu.

Demikian juga gairah dan motivasi untuk menjadi seorang istri yang shalihah, kadang kita rasakan naik dan kadang juga turun. Oleh karena itu kita mesti berusaha keras menjaga keistiqamahan hati.

Alhamdulillah, sekarang sudah banyak sarana-sarana yang tersedia. Sudah banyak beredar buku-buku bimbingan hidup rumah tangga, majalah-majalah, kaset-kaset atau cd-cd ceramah dan lain sebagainya. Manfaatkan itu sebaik-baiknya. Sebab, amat banyak bimbingan dan ilmu yang bisa digali, yang mungkin belum kita ketahui, padahal itu sangat kita butuhkan.

Jangan malas menghadiri majelis-majelis ilmu guna mendengarkan nasehat-nasehat yang berharga. Bukalah wawasan berfikir dengan bergaul bersama teman-teman yang shalihah. Sebab, perintah Allah Ta‘ala:

وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ

“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu.“ (Qs. Al-Ahzab: 33)

Bukanlah alasan bagi kita untuk tidak bergaul, sehingga kita menjadi seperti katak dalam tempurung. Menjadi seorang wanita yang sempit wawasannya lagi sempit pikirannya.

Pilihlah teman-teman yang dapat membantumu dalam mentaati Allah dan menjalankan agama ini. Karena dari kawan-kawan yang shalihah itu kita dapat berkaca. Dan dari mereka juga kita dapat banyak belajar dan memperoleh nasehat-nasehat yang berguna. Ingat kita tak boleh “kuper“ (kurang pergaulan) tapi kita juga tak boleh jadi “koper“ (korban pergaulan).

Allah Ta‘ala telah berfirman:

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسَبِيلاً ، يَاوَيْلَتَاى لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًاخَلِيلاً ، لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِى وَكَانَ الشَّيطَانُ للْإنسَانِ خَذُولاً

“Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zhalim mengigit dua tangannya, seraya berkata, ‘Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan besama Rasul. Kecelakaan besarlah bagiku, kiranya aku (dulu) tidak menjadikan si fulan itu teman akrab(ku). Sesungguhnya Dia telah menyesatkan dari Al-Qur’an setelah Al-Qur’an itu telah datang kepadaku.Dan sungguh syaithan itu tidak mau menolong manusia.“ (Qs. Al-Furqaan: 27-29)

(Disadur dari "Surat Terbuka Untuk Para Istri", Ustadz Abu Ihsan dan Ustadzah Ummu Ihsan, Pustaka Darul Ilmi)

Pendidikan Karakter Ulama Salaf

PENDIDIKAN KARAKTER ULAMA SALAF

• Al-Khathib al-Baghdadi meriwayatkan dari Imam Malik bin Anas, Ia berkata bahwa Ibnu Sirin mengatakan,

كَانُوا يَتَعَلَّمُوْنَ الهُدَي كَمَا يَتَعَلَّمُوْنَ العِلْمَ

“Mereka belajar meraih hidayah seperti mereka belajar meraih ilmu.” [al-Khathibi al-Baghdadi (wafat 463 H), al-Jami’ li Akhlaq ar-Rawi wa Adab as-Sami’, tahqiq DR. Mahmud ath-Thahhan 1/79]

• Dan juga dari Imam Malik dari Ibnu Syihab, ia berkata:

إِنَّ هَذَا العِلْمَ أَدَبُ اللّهِ أَدَّبَ بِهِ نَبِيَّهُ ، وَأَدَّبَ النَّبِيُّ أُمَّتَهُ ، أُمَانَةَ اللّهِ إِلىَ رَسُوْلِهِ ، لِيُؤَدِّيَهُ عَلَى مَا أَدَّي إِلَيْهِ ، فَمَنْ سَمِعَ عِلْمًا فَلْيَجْعَلَهُ أَمَامَهُ حُجَّةٌ فِيْمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ

“Ilmu syari’at ini adalah adab milik Allah yang diajarkan kepada Nabi-Nya , kemudian Nabi ajarkan kepada para ummatnya, sebagai amanat Allah kepada Rasul-Nya, agar disampaikan sebagaimana amanah itu disampaikan kepadanya. Maka barangsiapa mendengar suatu ilmu, hendaklah ia jadikan ilmu itu di depannya sebagai hujjah dalam perhitungan nanti antara dia dengan Allah ‘azza wa jalla.” [al-Khathibi al-Baghdadi (wafat 463 H), al-Jami’ li Akhlaq ar-Rawi wa Adab as-Sami’, tahqiq DR. Mahmud ath-Thahhan 1/79]

• Dari Ibrahim bin Habib berkata, ayahku berkata,

يَابُنَيَّ : إِيْتِ الفُقَهَاءَ وَالعَلَمَاءَ ، وَتَعَلَّمْ مِنْهُمْ وَخُذْ مِنْ أَدَبِهِمْ وَهَدْيِهِمْ ، فَإِنَّ ذَاكَ أَحَبُّ إلبَّ لَكَ مِنْ كَثِيْرِ مِنَ الحَدِيْثِ

“Hai anakku, datangilah para fuqaha dan para ulama. Timbalah ilmu dari mereka. Seraplah adab, akhlaq dan hidayah mereka. Hal itu lebih aku sukai daripada mencari banyak hadits.”[al-Khathibi al-Baghdadi (wafat 463 H), al-Jami’ li Akhlaq ar-Rawi wa Adab as-Sami’, tahqiq DR. Mahmud ath-Thahhan 1/80]

• Dari Abdullah bin al-Mubarak berkata, Mukhallid bin Husain berkata,

نَحْنُ إِلَى كَثِيرٍ مِنَ اْلأَدَبِ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَى كَثِيْرٍ مِنَ الحَدِيْثِ

“Kita lebih membutuhkan adab yang banyak daripada hadits yang banyak.” [al-Khathibi al-Baghdadi (wafat 463 H), al-Jami’ li Akhlaq ar-Rawi wa Adab as-Sami’, tahqiq DR. Mahmud ath-Thahhan 1/80]

• Dari Zakariyya al-‘Anbari, ia berkata,

عِلْمٌ بِلاَ أَدَبٍ كَنَارٍ بِلاَ حَطَبٍ ، وَأَدَبٌ بِلاَ عِلْمٍ كَرُوْحٍ بِلاَ جِسْمٍ

“Ilmu tanpa adab bagaikan api tanpa bahan bakar, sedangkan adab tanpa ilmu bagaikan ruh tanpa badan.”[al-Khathibi al-Baghdadi (wafat 463 H), al-Jami’ li Akhlaq ar-Rawi wa Adab as-Sami’, tahqiq DR. Mahmud ath-Thahhan 1/80]

• Dari Malik bin Anas, bahwa Ibunya pernah berkata kepadanya,

اِذْهَبْ إِلَى رَبِيْعَةَ فَتَعَلَّمْ مِنْ أَدَبِهِ قَبْلَ عِلْمِهِ

“Pergilah kamu ke rumah Rabi’ah, pelajarilah adabnya sebelum kamu mempelajari ilmunya!” [Tanwir al-Hawalik Syarh Muwaththa’ al-Imam Malik hal 164]

Ustadz Yazid Jawwas hafizhahullah dalam buku beliau Adab dan Akhlak Penuntut Ilmu menjelaskan: “Para ulama terdahulu selalu mengajarkan anak-anak mereka mempelajari adab terlebih dahulu sebelum mereka menuntut ilmu.”

Beliau juga berkata: telah berkata Imam Sufyan Ats Tsauri (wafat th.161 H) rahimahullah, “Mereka tidak menyuruh/mengirimkan anak-anak mereka untuk menuntut ilmu, hingga mereka mempelajari adab dan beribadah selama 20 tahun.”

Beliau juga berkata: Imam ‘Abdullah Ibnul Mubarak (wafat tahun 181 H) rahimahullah mengatakan, “Aku mempelajari adab selama 30 tahun kemudian aku menuntut ilmu selama 20 tahun. Mereka mempelajari adab sebelum belajar ilmu.”

Imam Abdullah Ibnul Mubarrak juga berkata, “Adab itu 2/3 ilmu” (Silahkan lihat hal 9 pada buku tersebut diatas, Ustadz Yazid mengutip perkataan para salafush sholeh setelah mengutip hadits-hadits keutamaan akhlak.)

Syaikh Abdul Aziz bin Muhammad As Sadhan memiliki sebuah kitab tentang Akhlak dan Keutamaan Syaikh bin Baz rahimahullah diterjemahkan Pustaka al Furqon Gresik. Dalam buku tersebut dijelaskan tentang perhatian para ulama salaf tentang pelajaran akhlak yang dipraktekkan langsung oleh para masyaikhnya. Dan hal tersebut telah dipraktekkan pula oleh Al Imam Ibn Baz rahimahullah yang dibukukan oleh muridnya.

Perhatikan perkataan berikut pada buku tersebut: Abu Bakar bin al Muthawwi’i rahimahullah berkata: “Aku berkali kali mendatangi Imam Ahmad bin Hanbal selama 12 tahun, sedang ia membacakan kitab al musnad kepada anak-anaknya. Saya tidak menulis satu haditspun darinya tetapi hanya melihat kepada metodenya dan akhlaknya.”

Adz Dzahabi rahimahullah menyebutkan bahwa majelisnya Imam Ahmad rahimahullah dihadiri oleh lima ribu orang. Lima ratus (di antara mereka) menulis pelajaran sedang sisanya hanya mengambil cara dan akhlak serta adab kepribadiannya.” (Lihat halaman 1 pada buku tersebut diatas. Lihatlah perhatian sebagian besar bahkan 90% dari manusia yang menghadiri Al Imam Mubajjal Ahmad bin Hanbal rahimahullah! Sembilan puluh persen tersebut hanya mempelajari akhlak sang Imam! Masya Allah).

SEKILAS PENDIDIKAN KARAKTER DI BEBERAPA BELAHAN DUNIA

Copy dari status Millenial Learning Center

Di sekolah Jepang, para siswa tidak mendapatkan ujian APAPUN sampai mereka mencapai kelas 4 SD (usia 10 tahun)! Kenapa?

Karena tujuannya dalam 3 tahun yang pertama TIDAK untuk menilai pengetahuannya atau kemampuan belajar anak, tetapi untuk mendirikan sikap sopan santun dan untuk mengembangkan karakter mereka! Ya, itulah yang diajarkan oleh cendekiwan mereka: akhlak yang mulia SEBELUM ilmu pengetahuan! (Dan di Denmark, tidak ada ujian sampai kelas 9, yaitu kelas 3 SMP!!!)

Sedangkan di Indonesia, anak diberikan hafalan, PR, ujian, hafalan, PR, ujian, hafalan, PR, ujian, lalu ada juga Ujian Nasional!

Akhlak yang mulia? Maaf, itu nomor berapa dalam ujiannya ya? Kalau tidak ada, buat apa harus dihafalkan?

Faidah:

Kami tidak mengatakan apalagi beranggapan bahwasanya negara-negara tersebut sebagai 'kiblat' tarbiyah kita. Yang lebih baik tentu saja petunjuk Nabi kita Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam yang beliau diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia. Kisah di atas telah dipraktekkan ratusan tahun lalu oleh para ulama salaf kita rahimahumullah yang mereka belajar ADAB sebelum ILMU. Wallahu a'lam...

Tentang Syeitan

Mau simpan note berikut, mudah di mengerti bahasanya untuk anak-anak.

😈 Syeitan menangis tersedu-sedu krn tdk mampu menggoda org mukmin saat kematiannya & malaikat kagum saat roh org mukmin keluar & dia selamat dr godaan syeitan

😈 Syetan hadir ketika bayi dilahirkn. Dr Abu Hurairah,Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam brsabda," Tdklah ada bayi dr Bani Adam melainkn dia disentuh syetan ketika dilahirkn,lalu dia menangis dg suara melengking krn sentuhan syetan itu,kecuali Maryam & putranya." (HR al-Bukhary&Muslim)

😈 Syetan menyebar pd petang hr & menampakkn diri kpd anak2 kecil.

😈 Syetan tidur di tempat tidur yg kosong

😈 Tali syetan di atas kepala org yg sdg tidur. Dr Abu Hurairah, Beliau brsabda,"Syetan mmbuat 3 macam ikatan diatas tengkuk salah seorg diantara kalian jk dia tidur,yg menempatkn stiap ikatn pd tempatnya; Malam msh pjg,mk tidurlh.Jk dia bangun & menyebut nama Allah,mk 1 tali terlepas.Jk dia wudhu, 1 ikatan terlepas.Jk dia shalat,smua ikatan trlepas,shg dia mmasuki wkt pagi dlm keadaan smangat & dg jiwa yg tentram.Jk tdk,mk dia mmasuki pagi dg jiwa yg tertekan&malas." (HR Al-Bukhary&Muslim)

😈 Mimpi yg   buruk berasal dr syetan,kita disunnahkn meludah 3x ke kiri ketika trbangun & hendaklah berlindung kpd Allah dr kejahatannya.

😈 Syetan tdk dpt menyerupai Nabi

😈 Syetan lari ketika adzan shalat dikumandangkn.

Dr Abu Hurairah,Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam braabda," Jk adzan shalat dikumandangkn,mk syetan lari sambil mengeluarkn bunyi kentut hingga dia tdk dpt mndengarnya.Jk seruan adzan selesai,dia dtg kembali,hingga ketika iqamat shalat dikumandangkn,dia lari lg,hingga ketika iqamat selesai,dia dtg lg,hingga ketika dia melintas di antara sseorg&dirinya,dia brkt,'Ingatlah ini,ingatlah itu', yg sblmnya tdk diingatnya,hingga sseorang tdk tahu sdh brp rakaat dia shalat." (HR Al-Bukhary, Muslim)

😈 Syetan berjalan pd satu sandal

😈 Tergesa-gesa berasal dr syetan.

😈 Jk seseorang menguap hendaknya menutup mulutnya dg tangan,krn syetan akn berusaha masuk kedlmnya.

Apa perbedaan antara Jin 👻, iblis 😈& syeitan👹??

👻 Jin diciptakan Allah dr api 🔥 yg sgt panas.

Jin ada yg beriman & ada yg membangkang.

👹 Syeitan adalah jin yg membangkang.

😈 Iblis adalah pemimpin para syeitan.

👄Makanan jin adalah tulang & kotoran hewan.Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam brsabda,"Jgnlah kalian beristinja' dg kotoran hewan&tulang hewan,krn ia merupakn makanan saudara  kalian dr jenis jin.(HR. Bukhari,Muslim)

👈 Syeitan makan & minum dg tangan kiri, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam brsabda," Jika salah seorg diantara kalian mkn,hendaklh mkn dg 👉tgn kanannya,& jk minum hendaklh minum dg 👉tgn kanannya,krn syeitan mkn dg tgn kirinya 👈 & minum dg tgn kirinya 👈."

☝Penyebutan nama Allah mampu mengusir syeitan agr tdk ikut mencicipi mknan manusia.

👺👂Bisikan Syeitan ,

Didlm firman Allah :"...dari kjahatan bisikn syeitan yg biasa bersembunyi,yg mmbisikkn (kejahatan) kdlm dada manusia..." (QS:An-Nas:1-6). 

Begitu pula sabda Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam," Sesungguhny syeitan 👹itu brjln ddlm diri anak Adam melalui aliran darah,&sesungguhnya aku khawatir ia menyusupkn ssuatu ddlm hati mereka." (HR.Bukhary,Abu Daud)

Dr Utsman bin Abul-Ash,dia brkt,"Wahai Rasulullah,sesungguhny syeitan 👹 tlh mnjd penghalang antara diriku & shalatku serta bacaannku,shg dia mengacauknnya." Beliau brsabda," Itu syeitan 👹 yg brnm Khinzab.Jk engkau merasaknny,mk brlindunglh kpd Allah drnya & meludahlah kearah kiri 3x." (HR Muslim)

Didlm riwayat lain,dr Al-Hajaj bin Yusuf,dia brkt," Sseorg dhadapkn kpdny krn dtuduh tukang sihir.Al-Hajaj brtanya,"Apakh engkau benar tk sihir?"

"Bukan,"jwb org itu,

"Tdk ada masalah.Keluarlh kamu dr tubuhnya & masuklh ketubuhku jk kamu mampu,"jwb Syaikh.Tiba2 Jin 👹 itu menangis 💦. Syaikh bertanya,"Apa yg menyebabknmu menangis?" Jin 👹 menjwb,"Tdk ada 1 jin pun yg bs masuk kdlm tubuhmu pd hr ini."

"Mengapa?" tanya Syaikh. Jin 👹 mnjwb,"Krn kamu pd pagi hr ini tlh membaca : "La ilaaha illallahu wahdahula syariikalahu, lahulmulku walahulhamdu wahuwa 'ala kulli syai in qodiir, sebanyak 100x."

   Kemudian Syaikh brkt,"Kalau begitu,kerluarlah kamu dr tubuhny!" Maka,jin 👹 itupun akhirny keluar dr tubuh wanita 👩 td.

Keutamaan membaca zikir ini di pagi hari adalah baginya pahala spt memerdekakan 10 budak,ditulis 100 kebaikan, dihapus drnya 100 keburukan, mendapatkan perlindungan dr syaitan pd hari itu hingga sore hari. (Begitupun bila dibaca sore hari akan dilindungi smp pagi lagi). Tidaklah seseorang itu  dpt mndtangkan yg lbh baik dr apa yg dbawanya kcuali ia melakukan lbh byk lg dr itu.(HR.al-Bukhary &Muslim)

⚠Sarana yg dgunakn syeitan 👹 utk menggoda manusia 👪👫:

-  Kamar mandi 🚽 sbg rumah syeitan.Oleh krn itu sblm masuk kmr mandi,kt dianjurkn membc doa: "Bismillah.Allahumma innii a'uudzubika minalkhubutsi walkhobaaits."(Dgn nama Allah.Ya Allah,ssungguhnya aku brlindung kpd-Mu dr godaan syaitan laki2&syaitan perempuan).

Dan doa keluar kmr mandi : " Ghufraanaka" (Aku mmohon ampunan kpd-Mu).

- Pasar 🏪 adlh tempat duduknya.Oleh krn itu sblm masuk pasar/mall/toko2 besar tmpt brjual beli,kt dianjurkn mmbc doa masuk pasar :"Laa ilaha illallah wahdahu laa syariikalah, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyii wa yumiitu wa huwa hayyun laa yamuut,biyadihil khoir,wa huwa 'ala kulli syai-in qodiir."(Tiada sesembahan yg benar kecuali Allah semata & tiada sekutu bagi-Nya,milik-Nyalah sgl kerajaan/kekuasaan & bagi-Nya sgl pujian,Dialah yg menghidupkn&mmatikn,Dialah yg Maha Hidup & tdk prnh mati,ditangan-Nyalah sgl kbaikn,& Dia Maha Mampu ats sgl ssuatu)

✨Maka Allah akn mnuliskn bgnya 1 juta kbaikan,menghapuskn darinya 1 jt kesalahn,& mninggikn 1 jt derajat.

Didlm riwayat lain: dan membangunkn utknya sebuah rumah di surga✨ (HR at-Tirmidzi,Ibnu Majah)

- Makanan 🍚🍗🍲 syeitan adlh apa yg tdk dsebutkn nama Allah pdnya

- Minumannya 🍺 adlh setiap minuman yg memabukkn

- Mu'adzinnya 📢 adlh alat musik 🎸🎷🎹

- Qur'annya 📖 adlh syair 🎼

- Kitabnya adlh tatto ✏🎨

- Perkataannya 👄adlh dusta

- Utusannya adlh dukun 👺

- Jeratnya adlh wanita 💃💃💃

   Dr Ibnu Mas'ud, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda," Wanita itu aurat.Jk dia keluar,mk syeitan mendampinginya."

😈Syeitan bersama org yg menyalahi jamaah

😈Syeitan paling berat menghadapi org berilmu.

Sumber: dari Fajarini-Um Afifah,Yogyakarta.

Membersihkan Hati Dari Cinta Dunia

MEMBERSIHKAN HATI DARI CINTA DUNIA

Oleh Ustadz Abdullah Bani'mah -hafizhahullah wa syafahullah

Dalam hidup ini, manusia bisa menjadi penyeru kepada kebaikan dan hidayah atau menjadi penyeru kepada keburukan dan kesesatan. Manusia bisa menjadi orang yang diseru kepada kebaikan dan hidayah atau diseru kepada keburukan dan kesesatan.

Pilihlah, Anda di posisi yang mana?

Semoga Allah memuliakan kita dengan mengaruniakan kepada kita sahabat-sahabat yang saleh yang mengingatkan kita kepada Allah agar hati kita menjadi suci.

Sungguh hati kita ini telah dipenuhi dengan kotoran dunia.

Kalau kita tidak berusaha untuk menyelamatkan hati dari kotoran dunia, maka kita akan binasa. Hendaklah kita koreksi diri kita sendiri, apakah pemikiran kita adalah pemikiran akhirat atau dunia?

Hendaklah kita koreksi diri kita sendiri apakah aktivitas kita sehari-hari penuh dengan dzikir kepada Allah dan menjadikan setiap aktivitas kita sebagai sarana untuk ibadah sesuai dengan keridhaan Allah? Ataukah ibadah kita sehari-hari terbatas pada shalat lima waktu saja? Artinya aktivitas-aktivitas kita di luar shalat banyak yang bertentangan dengan nilai-nilai Islam?

Apakah aktivitas-aktivtas kita di luar shalat bukan untuk kepentingan akhirat, tapi untuk kepentingan dunia?

Apakah kita termasuk orang-orang yang tamak terhadap dunia, berusaha untuk mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya tanpa memikirkan halal atau haram?

Apakah kita termasuk orang yang berambisi untk mencapai kedudukan dan jabatan meskipun harus menzalimi orang lain dan menghalalkan segala cara?

Apakah kita termasuk orang yang berambisi mencari pengaruh dan pengikut meskipun harus berdusta, memfitnah orang lain dan memprovokasi masyarakat?

Apakah kita termasuk orang yang berambisi untuk menggapai dunia meskipun harus berbuat kesyirikan, kekufuran, kemunafikan dan kebid’ahan.

Apakah kita termasuk orang yangmencari kepuasan dunia meskipun harus berbuat dosa besar seperti membunuh, berjudi, berzina, memakan riba dan dosa dosa lainnya?

Manusia bisa berbohong kepada orang lain bahwa pemikiran kita dan aktivitas kita sehari-hari adalah untuk mencari ridha Allah dan mengharap akhirat, tetapi dia tidak bisa membohongi dirinya sendiri dan tidak bisa membohongi Allah.

Hendaklah kita sadar dan bertaubat sebelum malaikat maut tiba mencabut nyawa. Hendaklah kita berusaha sungguh-sungguh untuk membersihkan hati dari kotoran dunia.

(Dari Saat Hidayah Menyapa, Ustadz Fariq Gasim Anuz hafizhahullah)

Keutamaan Menjenguk Orang Sakit

🏡 KEUTAMAAN BERKUNJUNG KEPADA ORANG SAKIT

Mengunjungi dan membesuk orang sakit merupakan kewajiban setiap muslim, terutama orang yang memiliki hubungan dengan dirinya, seperti kerabat dekat, tetangga, saudara yang senasab, sahabat dan lain sebagainya.

Menjenguk orang sakit termasuk amal shalih yang paling utama yang dapat mendekatkan kita kepada Allah Ta’ala, kepada ampunan, rahmat dan SorgaNya.

Mengunjungi orang sakit merupakan perbuatan mulia, dan terdapat keutamaan yang agung, serta pahala yang sangat besar, dan merupakan salah satu hak setiap muslim terhadap muslim lainnya.

Rasululloh صلى الله عليه و سلم bersabda:

إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مَشَى فِيْ خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ، فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُوْنَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُوْنَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ.

“Apabila seorang laki-laki menjenguk saudara muslimnya (yang sedang sakit), maka (seakan-akan) dia berjalan sambil memetik buah-buahan Sorga sehingga dia duduk, apabila sudah duduk maka diturunkan kepadanya rahmat dengan deras. Apabila menjenguknya di pagi hari maka tujuh puluh ribu malaikat mendo’akannya agar mendapat rahmat hingga waktu sore tiba. Apabila menjenguknya di sore hari, maka tujuh puluh ribu malaikat mendo’akannya agar diberi rahmat hingga waktu pagi tiba.” (HR. at-Tirmidzi, Ibnu Majah dan Imam Ahmad dengan sanad shahih).

Terakhir, hendaknya orang yang membesuk mendoakan orang yang sakit:

لاَ بَأْسَ طَهُورٌ اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

“Tidak mengapa, semoga sakitmu ini membersihkanmu dari dosa-dosa, Insya Alloh.” (HR. al-Bukhari).

Atau doa:

أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

“Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, agar menyembuhkan penyakitmu.” (HR. at-Tirmidzi, dan Abu Daud).

✏ Oleh Ust. Fuad Hamzah Baraba’, حفظه الله

Sibukkan Diri Dengan Menuntut Ilmu

NASEHAT USTADZ YAZID BIN ABDULQADIR JAWWAS

"Sibukkan lah diri dengan menuntut ilmu.

Jangan menyibukkan diri dengan

mengurusi fitnah"

"Berapa banyak kitab ulama yang belum

kita baca?"Ribuan!!"

"Ya Ikhwan fillah,fitnah menyerang agama

islam tidak akan ada habisnya sampai hari

kiamat, namun semangat menuntut ilmu

kadang kandas ditengah jalan."

"Kenapa umat Islam bingung ada aliran

Islam ini dan aliran Islam begitu?"Bingung

karena tidak memiliki ilmunya"

"Kenapa umat Islam merasa asing dengan

agamanya sendiri?"

"Merasa asing karena tidak berilmu"

"Kenapa Islam kok begini kok begitu, kita

harus dengan apa menghadapi ini dan itu?

Dan lain sebagainya...semua akibat

kurangnya menuntut ilmu."

"Masih banyak ilmu yang belum kita

pelajari, mari perbanyak duduk di majelis-

majelis kajian, perjalanan kita masih amat

panjang."

"Siapkan diri untuk menjadikan generasi

kita, anak-anak kita, cucu-cucu kita, agar

jauh lebih berilmu dalam agama dibanding

kita."

Dengan menguasai ilmu agama yang benar

segala macam fitnah terhadap Islam akan

bisa dibendung, dagangan-dagangan bid'ah

tidak lagi laku, dagelan-dagelan liberal

menjadi sampah tak berguna, shaf semakin

rapat dan musuh-musuh Islam tidak akan

berhasil menembusnya.

"Mari saudara-saudaraku, perbanyaklah menuntut ilmu

dan mengamalkan sedikit demi sedikit

sampai waktu kita masuk ke liang lahat"

Adab Menerima & Menyebarkan Berita

# Allah ta'ala berfirman;"Wahai org2 yg beriman, apabila datang kpd kalian org fasiq dgn membawa berita, maka periksalah dahulu dgn teliti," 

[QS. Al-Hujurot : 6. ]

Maksudnya mintalah b̲u̲k̲t̲i̲ ̲k̲e̲b̲e̲n̲a̲r̲a̲n̲ suatu berita dari si pembawa berita. Jika ia bisa mendatangkan buktinya, maka terimalah. Jika ia tdk bisa mendatangkan bukti, maka tolaklah berita itu & cegahlah org agar tdk menyampaikan berita bohong yg tdk ada dasarnya.Dgn demikian, berita itu akan mati terkubur di dlm dada pembawanya disebabkan kehilangan orang2 yg menerimanya.Seperti inilah Al Qur’an mendidik umatnya, namun sangat disayangkan, banyak kaum muslimin yg tdk konsisten dgn pendidikan ini,Sehingga jika ada org menyebarkan berita bohong maka berita itu akan segera tersebar di masyarakat tanpa penilitian kebenarannya. Allah ta'ala berfirman ;"(Ingatlah) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut"

[QS. An Nur : 15]

Pada dasarnya penyebaran berita itu dari mulut ke telinga terlebih dahulu, Akan tetapi Allah ungkapkan ttg cepatnya berita itu tersebar seakan-akan kata2 itu kluar dari mulut ke mulut t̲a̲n̲p̲a̲ ̲m̲e̲l̲a̲l̲u̲i̲ ̲t̲e̲l̲i̲n̲g̲a̲,̲ ̲d̲i̲l̲a̲n̲j̲u̲t̲k̲a̲n̲ ̲k̲e̲ ̲h̲a̲t̲i̲ ̲y̲g̲ ̲m̲e̲m̲i̲k̲i̲r̲k̲a̲n̲ ̲a̲p̲a̲ ̲y̲g̲ ̲d̲i̲d̲e̲n̲g̲a̲r̲,̲ ̲s̲e̲l̲a̲n̲j̲u̲t̲n̲y̲a̲ ̲m̲e̲m̲u̲t̲u̲s̲k̲a̲n̲ ̲b̲o̲l̲e̲h̲ ̲a̲t̲a̲u̲ ̲t̲d̲k̲ ̲b̲e̲r̲i̲t̲a̲ ̲i̲t̲u̲ ̲d̲i̲s̲e̲b̲a̲r̲ ̲l̲u̲a̲s̲k̲a̲n̲.̲ 

Allah azza wa jall berfirman ;"Kamu katakan dgn mulutmu apa yg tdk kamu ketahui sedikit juga, & kamu menganggapnya suatu yg ringan saja, Padahal dia pada sisi Allah adlh besar". [QS. An Nur : 15]

NB:. Begitupula di era maraknya media informasi & tak kalah para pengguna (BB) , mereka pun terbawa & hanyut dlm semangat B̲r̲o̲a̲d̲c̲a̲s̲t̲ ̲M̲e̲s̲s̲a̲g̲e̲ & tak peduli dgn rambu2 Syariat lagi,

Allahul Musta'an

[Faidah Majalah As-Sunnah, Berita dan Bahayanya, DR. Abdul Azhim Al-Badawi]

Semoga bermanfaat.

(FB Komunitas Gemar Membaca)

💐Tidak Terburu~ buru Dalam Menyebarkan Berita. 

Di dalam ayat ini terkandung kaidah dalam hal adab, yaitu apabila dibutuhkan pembahasan mengenai suatu urusan maka semestinya hal itu diserahkan kepada orang yang berhak/pantasuntuk itu. Hendaknya dia menyerahkan urusan itu kepadanya dan janganlah dia mendahului sikap mereka.Allah ta’ala berfirman (yang artinya),

“Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada rasul dan ulil amri [orang yang berwenang] di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya akan dapat mengetahuinya dari mereka (rasul dan ulil amri). Kalau tidaklah karena karunia dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu mengikuti setan, kecuali sebagian kecil saja (di antaramu).” (QS. an-Nisaa’: 83)

Di dalam tafsirnya, Syaikh as-Sa’di rahimahullah menjelaskan:

Ini merupakan pendidikan dari Allah ta’ala kepada hamba-hamba-Nya agar tidak melakukan perbuatan yang tidak layak semacam ini. Semestinya apabila datang kepada mereka suatu berita tentang urusan yang penting atau perkara yang mencakup kemaslahatan orang banyak yang berkaitan dengan keamanan, atau yang dapat mendatangkan kegembiraan bagi kaum mukminin, atau sesuatu yang dapat menimbulkan ketakutan yang menjadi bencana bagi mereka, maka hendaknya mereka itu meneliti kebenaran berita itu terlebih dahulu.Tidak semestinya mereka tergesa-gesa menyebarkan beritanya. Akan tetapi seyogyanya mereka mengembalikannya kepada rasul atau ulil amri (ulama atau penguasa, pent) yang ada di tengah-tengah mereka, yaitu orang-orang yang bisa memberikan pendapat dengan tepat, orang-orang yang memiliki ilmu dan nasehat, orang-orang yang akalnya mapan dan memiliki ketenangan dalam bersikap, dan orang-orang yangmengetahui seluk-beluk urusan serta memahami kemaslahatan dan kebalikannya. Apabila mereka (ulil amri) memandang bahwa menyebarkan berita itu terdapat kebaikan, membangkitkan semangat serta menggembirakan kaum mukminin atau dapat melindungi mereka dari serangan musuh-musuh mereka maka mereka boleh menyebarkan beritanya. Namun, apa bila mereka memandang bahwa padanya tidak terdapat kebaikan, atau ada kebaikannya akan tetapi bahayanya lebih dominan daripada kebaikannya hendaknya mereka tidak menyebarkan berita itu….Di dalam ayat ini terkandung kaidah dalam hal adab, yaitu apabila dibutuhkan pembahasan mengenai suatu urusan maka semestinya hal itu diserahkan kepada orang yang berhak/pantasuntuk itu. Hendaknya dia menyerahkan urusan itu kepadanya dan janganlah dia mendahului sikap mereka.Inilah sikap yang lebih mendekati kebenaran dan lebih menyelamatkan dari kesalahan. Di dalam ayat ini terkandunglarangan sikap tergesa-gesa dan sembrono dalam menyebarkan segala berita semenjak mendengarnya.Selain itu, ayat ini juga mengandung perintah untuk mencermati segala sesuatunya sebelum berbicara, memperhatikannya dengan baik-baik apakah hal itu merupakan maslahat yang membuat seseorang boleh melakukannya atau justru sebaliknya sehingga dia pun harus menahan diri dariya.

Lihat: Taisir al-Karim ar-Rahman hal. 190 cet ar-Risalah

Artikel: PemudaMuslim

Nasehat Untuk Pemberi Nasehat

A. Menasehati dengan Lemah Lembut

Syaikh Husain bin Audah al Awaisyah setelah beliau membawakan hadits Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, dari Ubadah bin Syarahbil, ia berkata, "Ketika saya diserang rasa lapar, saya masuk ke salah satu kebun di Madinah. Saya memetik butir-butir gandum. Sebagian saya makan dan sebagian lagi saya bawa dalam pakaian. Tiba-tiba pemilik kebun tadi datang. Ia lalu memukul dan merampas bajuku. Setelah itu saya datang kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam. Beliau pun berbicara kepada pemilik kebun, "Tidakkah sebaiknya engkau mengajarinya apabila orang itu jahil, dan tidakkah engkau beri makan apabila dia lapar?"Beliau lantas memerintahkan pemilik kebun tersebut untuk mengembalikan pakaianku dan memberiku makanan satu atau setengah pikulan."(HR. Ahmad (4/166-167), Abu Daud ( 1/408-409), Ibn Majah (2/44), Baihaqi (10/2), Ibnu Saad (7/55) dan Al hakim (4/133), ia berkata: "Shahih isnadnya."Disepakati oleh Adz Dzahabi dan Syaikh Al Albani mengatakan: "Seperti apa yang dikatakan oleh keduanya."{Lihat Silsilah Ash Shahihah No. 2229}

Syaikh Husain Al Awayisyah berkata, "Hadits ini membimbing kita untuk bersikap hikmah dan memberi nasehat dengan cara yang baik dalam berdakwah menyeru kepada Allah Ta'ala, serta membimbing kita tentang cara bergaul dengan manusia. Hadits ini membimbing kita agar memberi perhatian kepada manusia yang mempunyai tabiat dan kondisi berbeda-beda. Di samping juga mengingatkan kita akan pentingnya ilmu dan pendidikan sebagaimana dalam sabdanya, "Tidakkah engkau mengajarnya apabila orang itu jahil. Al Imam Ibn Baz rahimahullah berkata:

"Zaman ini zaman berdakwah dengan lemah lembut sabar dan hikmah (bijaksana), bukan zaman (berdakwah dengan) keras. Kebanyakan manusia tidak mengerti, lalai dan lebih mengutamakan dunia maka haruslah sabar, haruslah dengan kelemah-lembutan, sehingga dakwah itu bisa sampai kepada mereka dan mereka dapat mengetahui."(Syaikh Bin Baz) "." (Dikutip dari Buku Surat-surat Cinta, Ustadz Fariq bin Qasim ‘Anuz , Penerbit Darus Sunnah, Jakarta, Cetakan pertama September 2009)

B. Nasehat itu untuk Memperbaiki, bukan untuk Merobek

Sesuai dengan arti bahasa bahwa nasehat itu ‘menjahit’ maka diupayakan nasehat itu bukan untuk ‘merobek-robek’ perasaan apalagi kehormatan orang yang dinasehati. Ustadz Fariq dalam Fikih Nasehat menukil perkataan Imam Ibn Rajab rahimahullah: “Dan dikatakan kata "nasehat"berasal dari "nashaha ar-rajulu tsaubahu (orang itu menjahit pakaiannya), apabila dia menjahitnya, maka mereka mengumpamakanperbuatan penasehat yang selalu menginginkan kebaikan orang yang dinasehatinya dengan jalan memperbaiki pakaiannya yang robek."

C. Datangilah Aku Wahai Penasehatku...

Al Mujaddid Al Imam Asy Syafi’i rahimahullah memberi arahan kepada manusia yang ingin memberi nasehat untuk dirinya dengan sebuah syair yang indah:

تَعَمَّدْنِي بِنُصْحِكَ فِي انْفِرَادِي وَجَنِّبْنِي النَّصِيْحَةَ فِي الْجَمَاعَة

فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَـوْعٌ مِنَ التَّوْبِيْخِ لَا أَرْضَى اسْتِمَاعَه

وَإِنْ خَالَفْتَنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي فَلَا تَجْزَعْ إِذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَـة 

Hendaklah engkau sengaja mendatangiku untuk memberi nasehat ketika aku sendirian

Hindarilah memberikan nasehat kepadaku di tengah khayalak ramai

Karena sesungguhnya memberikan nasehat di hadapan banyak orang

Sama saja memburuk-burukkan, aku tidak suka mendengarnya

Jika engkau menyelisihiku dan tidak menuruti ucapanku

Maka janganlah engkau kesal apabila nasehatmu tidak ditaati

Al Imam Abu Muhammad Ali bin Ahmad bin Said Ibnu Hazm rahimahullah (wafat tahun 456) berkata, “ Maka wajib atas seseorang untuk selalu memberi nasehat, baik yang diberi nasehat itu suka ataupun benci, tersinggung atau tidak tersinggung. Apabila engkau memberi nasehat, maka nasehatilah secara rahasia, jangan di hadapan orang lain, dan cukup dengan memberi isyarat tanpa terus terang secara langsung, kecuali apabila orang yang dinasehati tidak memahami isyaratmu, maka harus secara terus terang. Jika engkau melampaui adab-adab tadi, maka engkau orang yang zhalim, bukan pemberi nasehat, dan gila ketaatan serta gila kekuasaan, bukan pemberi amanat dan pelaksana hak ukhuwah. Ini bukanlah termasuk hukum akal dan hukum persahabatan, melainkan hukum rimba, seperti seorang penguasa dengan rakyatnya, dan tuan dengan hamba sahayanya.

Dan tidaklah dikatakan bahwasanya engkau telah menasehatinya dengan ikhlas walapun engkau mendatanginya ketika sendirian jika engkau sebarkan aib saudaramu kepada manusia dengan mengatakan, “Si Fulan telah melakukan ini dan itu kemudian saya telah menasehatinya.” Jika demikian keadaannya maka engkau telah melakukan ghibah yang dicela syariat.. demikian faidah dari penjelasan Syaikh Husain Al Awayisyah dalam Al Ghibah. (Diringkas dari Fikih Nasehat Ustadz Fariq bin Qasim Anuz, Darus Sunnah Jakarta, Cetakan kedua Oktober 2005)

Faidah Ilmu Yang Berkah

Sebelum menjelaskan maksud dari berkah ilmu kita harus mengetahui makna berkah. Dia adalah seperti yang dikatakan oleh para ulama, “Kebaikan yang banyak dan tetap.” Mereka mengembalikan makna dari kata ini pecahan kata tersebut yang berasal dari kata al birkah yang artinya terkumpulnya air. Al birkah adalah sesuatu yang luas, tempat terkumpulnya air, airnya banyak dan tetap. Jadi berkah adalah kebaikan yang banyak dan tetap dari segala sesuatu, baik harta, anak, ilmu. Segala sesuatu yang Allah berikan kepadamu, mintalah berkah di dalamnya karena jika Allah tidak memberi berkah kepadamu dalam apa yang telah Dia berikan maka engkau akan terhalang dari kebaikan yang banyak.

Adapun berkah ilmu, maka engkau temukan sebagian manusia telah diberi ilmu yang banyak oleh Allah akan tetapi dia seperti orang awam, tidak berbekas ilmu pada dirinya, ibadahnya dan pada akhlaknya, juga pada perilaku dan muamalahnya dengan orang lain, bahkan imunya terkadang membawa sikap takabbur terhadap sesama hamba Allah, merasa lebih tinggi dari yang lain dan merendahkan orang lain. Orang seperti ini tidak mengetahui bahwa yang memberikan ilmu kepadanya adalah Allah, dan seandainya Allah menghendaki maka pasti dia seperti orang-orang bodoh. Engkau lihat dia telah diberiilmu oleh Allah akan tetapi manusia tidak bisa mengambil manfaat dari ilmunya, baik dengan cara mengajar atau membimbing, atau melalui karangan (tulisan), tetapi dia mengkhususkan untuk dirinya sendiri. Allah tidak memberi berkah kepadanya dengan ilmunya. (Diringkas dari terjemahan Kitab Al Ilmi oleh Syaikh Muhammad bin shalih Al Utsaimin rahimahullah, diterjemahkan oleh Ustadz Abu Haidar as Sundawy hafizhahullah, diterbitkan Pustaka Ibnu Katsir Jakarta)

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما

~DA'WAH AL HANIF~

Tentang Food Combining

Baru mendengar istilah food combining, berikut ada beberapa catatan yang saya kumpulkan dari tulisan Hermi Putriati tentang FC, beliau sedang menjalankan FC dan sudah merasakan hasilnya, badan jadi terasa enak.

inti dari FC itu adalah mengatur asupan makanan agar mudah dicerna dengan siklus waktu tertentu untuk mencapai keadaan tubuh yg homeostatis/basa.. di mana tubuh yg bersifat basa lebih menyehatkan, ketimbang jika tubuh asam..keadaan tubuh yg asam rentan terkena penyakit..Wallahu a'lam.

di FC semua asupan yg diperlukan tubuh seperti karbo, protein, lemak dan mineral semuanya ga dipantang.

yang diatur/didisiplinkan adalah kombinasi asupan ketika dia masuk tubuh + waktu makannya..

rumus kombinasi asupan agar tercapai kondisi tubuh yg homeostatis adalah :

- Karbo + sayuran segar/mentah 

- karbo +  protein nabati + sayuran mentah 

- protein hewani, nabati + sayuran mentah

selain kombinasi itu tidak diperkenankan dan bukan kombinasi yg bagus utk sistem cerna yg efektif.

FC lebih menekankan agar asupan yg masuk tubuh adalah bahan2 yg alami atau mirip dengan sifat aslinya, karena semakin banyak kita rubah akan semakin banyak juga zat2 penting yg hilang terutama sayur dan buah... tapi tidak mengharamkan juga tumisan asal ditumis dg cara yg benar

org yg FC juga masih boleh mengkonsumsi makanan yg berpotensi menyebabkan asam tubuh spt cemilan2 yg kurang sehat misalnya... asal tidak terlalu sering .. diistilahkan dg cheating.. sebaiknya sih 1 minggu sekali atau paling banyak 2x dalam seminggu..dgn syarat diimbangi dgn raw food juga..

lanjut....

Siklus Sikardian ini terdiri dari 3 siklus waktu :

1. pukul 4 pagi - 12 siang : dinamakan waktu pembersihan tubuh dan pembuangan hasil metabolisme tubuh. disarankan mengkonsumsi : 

- bangun tidur, buat perasan air jeruk nipis/lemon hangat, siapkan air hangat di gelas lalu masukkan 1-3 sdm air perasan jeruk. minum perlahan2, diamkan di mulut hingga bercampur air liur baru ditelan, minuman ini berguna untuk tonik dan detox bagi liver.. lalu selang 15 menit berikutnya, sarapan aneka buah segar.. banyaknya terserah intinya sampai 1 jam sebelum pukul 12/ makan siang .. yg dikonsumsi hanya buah saja.

2. pukul 12- 20 malam : dinamakan waktu cerna, di dalam rentang waktu itu bisa diisi dg makan siang, ngemil kudapan buah/sayur dan makan sore (di sini harus makan sore) tapi antara waktu makan yg satu dg yg lainnya harus diberi jeda, kalau buah jedanya min 1 jam.. baik setelah atau sebelum memakan makanan yg lain.

3. pukul 20 malam - 4 : dinamakan waktu penyerapan zat2 yg telah dicerna sebelumnya. biasanya masuk waktu tidur. di sini tubuh memerlukan energi yg besar, sehingga saat makan sore misal jam 19 malam itu harus kenyang.

lalu kembali ke fase 1... begitu seterusnya..

tapi ingat juklak kombinasi makanannya harus seuai rumus ya.

Yang berikut tulisan dar Oky Key Primela

Ukhty Khusnul, menu yang ukhty sebut sudah sesuai dengan juklak FC.

Menu makan siang dan makan malam FC sama, asal sesuai juklak.

PADU PADAN SERASI:

karbohidrat+karbohidrat: nasi + perkedel kentang/jagung

karbohidrat + protein nabati: nasi + tahu tempe

protein hewani + protein nabati: pepes ayam + pepes tahu

protein nabati + protein nabati: pepes tahu + pepes tempe.

karbohidrat + lemak: nasi goreng

Sedangkan yang TIDAK SERASI: karbohidrat + protein hewani: lontong + sate kambing.

protein hewani + protein hewani: ayam goreng + ikan bakar.

karbohidrat + gula: roti + ceres

karbohidrat + asam: roti + selai

buah + makanan lain: salad buah dan salad sayur dimakan bersamaan.

CATATAN:

baik makan siang ataupun malam malam selalu menyertakan sayur, karna sayur serasi baik dikonsumsi bersama karbohidrat atau protein, usahakan sayuran berupa lalapan segar.

Minum setidaknya 10 menit sebelum/setelah makan. Usahakan tidak minum selama makan, agar enzim asimilase bekerja dengan maksimal.

Kunyah makanan dengan baik, sampai lembut.

Untuk info lebih lanjut tentang FC, sudah banyak buku atau website yang memuat artikel tentang Petunjuk Pelaksanaan Food Combining.

Klo saya sih rumusnya gini aja :

Pati + sayuran segar = oke

Protein nabati+ pati + sayuran segar = oke

Protein hewani + pati = no

Protein hewani + sayuran segar = yes

Pagi hari saat bangun tidur =minum jeniper+air hangat pelan2.

Lanjut sarapan buah apa aja sampe jam 11.30 pokoknya fruit only sebanyak apapun asal buah.

Jam 12 makan siang dg menu sesuai rumus ..apa aja jenisnya asal sesuai rumus.

12-20 malam : bisa diisi makan kudapan sehat, jus sayur..dan makan malam dg menu sesuai rumus awal. Klo bisa wkt malam makan yg kenyang ya..

20 malam - 4 pagi : siklus penyerapan..biasanya kita tidur.

4-12 siang : siklus pembersihan dan pembuangan .. Lakukan ritual pagi dan sarapan buah..

Sumber: Hermi Putriati

Faidah Ilmu Yang Berkah

Sebelum menjelaskan maksud dari berkah ilmu kita harus mengetahui makna berkah. Dia adalah seperti yang dikatakan oleh para ulama, “Kebaikan yang banyak dan tetap.” Mereka mengembalikan makna dari kata ini pecahan kata tersebut yang berasal dari kata al birkah yang artinya terkumpulnya air. Al birkah adalah sesuatu yang luas, tempat terkumpulnya air, airnya banyak dan tetap. Jadi berkah adalah kebaikan yang banyak dan tetap dari segala sesuatu, baik harta, anak, ilmu. Segala sesuatu yang Allah berikan kepadamu, mintalah berkah di dalamnya karena jika Allah tidak memberi berkah kepadamu dalam apa yang telah Dia berikan maka engkau akan terhalang dari kebaikan yang banyak.

Adapun berkah ilmu, maka engkau temukan sebagian manusia telah diberi ilmu yang banyak oleh Allah akan tetapi dia seperti orang awam, tidak berbekas ilmu pada dirinya, ibadahnya dan pada akhlaknya, juga pada perilaku dan muamalahnya dengan orang lain, bahkan imunya terkadang membawa sikap takabbur terhadap sesama hamba Allah, merasa lebih tinggi dari yang lain dan merendahkan orang lain. Orang seperti ini tidak mengetahui bahwa yang memberikan ilmu kepadanya adalah Allah, dan seandainya Allah menghendaki maka pasti dia seperti orang-orang bodoh. Engkau lihat dia telah diberiilmu oleh Allah akan tetapi manusia tidak bisa mengambil manfaat dari ilmunya, baik dengan cara mengajar atau membimbing, atau melalui karangan (tulisan), tetapi dia mengkhususkan untuk dirinya sendiri. Allah tidak memberi berkah kepadanya dengan ilmunya. (Diringkas dari terjemahan Kitab Al Ilmi oleh Syaikh Muhammad bin shalih Al Utsaimin rahimahullah, diterjemahkan oleh Ustadz Abu Haidar as Sundawy hafizhahullah, diterbitkan Pustaka Ibnu Katsir Jakarta)

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما

~DA'WAH AL HANIF~

Kesibukan Suami Derita Istri

KESIBUKAN SUAMI DERITA ISTRI

Oleh Ustadz Firanda Andirja, M.A

Kami kutipkan tulisan Ustadz Firanda Andirja, M.A yang berkaitan dengan kesalahan-kesalahan suami. Ini adalah poin ke 7 yaitu Sibuk dengan kegiatan luar hingga lupa untuk mendidik istrinya.

Sebagian suami disibukan dengan kegiatan hingga lupa untuk mendidik istri mereka. Ada diantara mereka yang disibukan dengan urusan dunia seharian penuh dan tatkala tiba di rumah langsung tidur tanpa bermesraan dahulu dengan istrinya. Kalau ada diantara mereka yang ditegur maka ia akan berkata, “Aku telah membelikan istriku mobil, perabotan rumah tangga yang mewah…, rumah yang mewah…” dan seterusnya. Memang benar nafkah badan wajib bagi suami, namun nafkah batin juga wajib bagi suami. Jika ia tidak sempat untuk bermesraan dengan istrinya lantas bagaimana caranya ia mendidik istrinya dengan baik..???!!!.

Sebagian yang lain sibuk dengan perkara-perkara yang baik seperti menuntut ilmu dan dakwah, hal ini sangat baik, namun bukan berarti kemudian ia lalai dari istrinya. Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam orang yang paling baik dalam berdakwah telah kita lihat bagaimana sikap beliau terhadap istri-istri beliau. Dan jangan sampai diantara kita ada yang merasa bahwa tanggung jawabnya yang berkaitan dengan dakwah lebih besar daripada tanggung jawab Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam!!!. Meskipun tanggung jawab Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam sangatlah besar namun beliau tidak pernah melalaikan hak-hak istri-istri beliau, bukan hanya seorang istri bahkan sembilan orang istri. Lantas bagaimana dengan kebanyakan kita yang hanya memiliki seorang istri…???.

Sebagian suami begitu bersemangat mendakwahi orang lain, namun sangatlah malas untuk mendakwahi istrinya. Padahal istrinya adalah orang yang lebih berhak untuk memperoleh pendidikan darinya…!!!, bukankah istrinya yang akan mendidik anak-anaknya…???!!. Oleh karena itu sering kita mendapati seorang yang berilmu tinggi namun istri dan anak-anaknya tidak mencerminkan ajaran Islam dengan baik.

Demikian juga hendaknya seorang suami mendidik istrinya untuk beribadah kepada Allah. Dan apabila istrinya telah menjadi wanita yang shalihah dan taat beribadah kepada Allah bahkan membantunya untuk menjalankan ibadah kepada Allah maka sungguh merupakan kenikmatan yang luar biasa.

Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam bersabda

لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِيْنُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ

“Hendaknya yang kalian cari adalah hati yang selalu bersyukur, lisan yang selalu berdzikir, dan istri yang shalihah yang membantu kalian untuk meraih akhirat” [ HR At-Thirmidzi no 3094, dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani, lihat juga shahihul jami’ no 5355. ]

Renungkanlah hadits berikut ini

رَحِمَ اللهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ

Allah merahmati seorang yang bangun di malam hari lalu sholat (tahajjud) dan membangunkan istrinya. Jika istrinya enggan untuk bangun maka iapun memercikkan air di wajah istrinya. Allah merahmati seorang wanita yang bangun di tengah malam lalu sholat (tahajjud) dan membangunkan suaminya. Jika suaminya enggan untuk bangun maka iapun memercikkan air ke wajah suaminya. [HR Abu Dawud II/33 no 1308 dan Ibnu Majah I/424 no 1336 dari hadits Abu Hurairah. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani]

مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيْعًا كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِيْنَ اللهَ كَثِيْرَا وَالذَّاكِرَاتِ

Barangsiapa yang bangun di tengah malam dan membangunkan istrinya lalu mereka berdua sholat bersama dua rakaat maka mereka berdua akan dicatat sebagai laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah [ HR Abu Dawud II/70 no 1451 dan Ibnu Majah no 1335 dari hadits Abu Sa’id Al-Khudri dan Abu Hurarah. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani]

Allah berfirman

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (الأحزاب : 35 )

laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah maka Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS. 33:35)

(8) Tidak memiliki rasa cemburu

Sebagian suami sama sekali tidak memiliki rasa cemburu, jika istrinya keluar dari rumahnya kemudian dilihat oleh para lelaki, atau istrinya bercampur dengan para lelaki di tempat kerja, atau istrinya berdua-duaan dengan seorang lelaki lain di mobil, atau istrinya berbicara dengan lelaki lain di telepon, atau istrinya berbicara lama dengan lelaki lain di hadapannya, atau saling sms-sms-an dengan lelaki lain, dan seterusnya…kemudian ia tidak merasa cemburu….lelaki macam apakah ini yang tidak cemburu….

Tidak adanya rasa cemburu inilah yang menyebabkan timbulnya kerusakan di masyarakat, timbulnya berbagai macam penyakit sosial…

Oleh karena itu Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam telah jauh-jauh mewanti-wanti bahaya sifat ini, beliau bersabda

ثَلاَثَةٌ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالىَ عَلَيْهِمِ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُ وَالدَّيُّوْثُ الَّذِي يُقِرُّ الْخَبَثَ فِي أَهْلِهِ

Tiga golongan yang Allah mengharamkan surga atas mereka, pecandu bir, anak yang durhaka kepada orang tuanya, dan dayyuts yang membiarkan kemaksiatan pada istrinya (keluarganya). [Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Targhib wat Tarhib no 2512 dari hadits Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash, lihat juga syahidnya dari hadits ‘Ammar bin Yasir no 2071 dan 2367]

Dayuts adalah orang yang tidak memiliki rasa cemburu karena istrinya. [Lisanul ‘Arab II/150, An-Nihayah fi ghorinil hadits IV/112]

Para ulama memandang sikap seperti ini merupakan dosa besar. [Al-Kabair I/54]

Namun yang menyedihkan yang terjadi di zaman ini, betapa banyak lelaki yang membiarkan istrinya terbuka menjadi bahan tontonan para lelaki, membiarkan para lelaki bergolak syahwatnya kerana melihat istrinya…. bahkan ia bangga dengan hal itu…, bangga kalau istrinya jadi barang tontonan, bangga jika aurat istrinya jadi pemuas nafsu pandangan para lelaki….

Bahkan sebagian kaum muslimin -yang terpengaruh dengan gaya hidup orang-orang kafir- memandang bahwasanya merupakan bentuk kemajuan dan modernisasi jika istrinya bertemu dengan sahabat lelaki suami maka sang istri mencium lelaki tersebut…

Bagaimana seorang mukmin yang sejati tidak cemburu melihat istrinya dicium oleh lelaki lain…??? inna lillahi wa inna ilaihi rooji’uun

Sesungguhnya wanita adalah sosok yang sangat mengharapkan perhatian dan kasih sayang suaminya. Hatinya akan berbinar-binar jika suaminya menyatakan kasih sayangnya dan cintanya padanya. Oleh karena itu terkadang seorang istri sengaja melakukan tingkah laku tertentu untuk menguji ukuran cinta suaminya kepadanya. Suami yang baik adalah yang mampu membuat istrinya merasa bahwa ia mencintainya. Jika seorang istri mengetahui bahwa suaminya cemburu karena dirinya maka ia akan sayang kepada suaminya karena ia merasa bahwa suaminya sayang kepadanya dan perhatian kepadanya.

Sebaliknya sebagian suami kecemburuannya berlebihan tanpa sebab. Hal ini timbul akibat prasangka buruk terhadap istrinya, yang tentunya hal ini sangat menjadikan sang istri menjadi tertekan karena gerak-geriknya selalu dianggap salah oleh suaminya, ia dianggap tidak sayang kepada suaminya…ia dianggap masih mencari pria lain…dan seterusnya tuduhan-tuduhan buruk di arahkan kepada istrinya yang sholihah yang sayang kepadanya.

Sebagian suami disibukan dengan kegiatan hingga lupa untuk mendidik istri mereka. Ada diantara mereka yang disibukan dengan urusan dunia seharian penuh dan tatkala tiba di rumah langsung tidur tanpa bermesraan dahulu dengan istrinya. Kalau ada diantara mereka yang ditegur maka ia akan berkata, “Aku telah membelikan istriku mobil, perabotan rumah tangga yang mewah…, rumah yang mewah…” dan seterusnya. Memang benar nafkah badan wajib bagi suami, namun nafkah batin juga wajib bagi suami. Jika ia tidak sempat untuk bermesraan dengan istrinya lantas bagaimana caranya ia mendidik istrinya dengan baik..???!!!.

Sebagian yang lain sibuk dengan perkara-perkara yang baik seperti menuntut ilmu dan dakwah, hal ini sangat baik, namun bukan berarti kemudian ia lalai dari istrinya. Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam orang yang paling baik dalam berdakwah telah kita lihat bagaimana sikap beliau terhadap istri-istri beliau. Dan jangan sampai diantara kita ada yang merasa bahwa tanggung jawabnya yang berkaitan dengan dakwah lebih besar daripada tanggung jawab Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam!!!. Meskipun tanggung jawab Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam sangatlah besar namun beliau tidak pernah melalaikan hak-hak istri-istri beliau, bukan hanya seorang istri bahkan sembilan orang istri. Lantas bagaimana dengan kebanyakan kita yang hanya memiliki seorang istri…???.

Sebagian suami begitu bersemangat mendakwahi orang lain, namun sangatlah malas untuk mendakwahi istrinya. Padahal istrinya adalah orang yang lebih berhak untuk memperoleh pendidikan darinya…!!!, bukankah istrinya yang akan mendidik anak-anaknya…???!!. Oleh karena itu sering kita mendapati seorang yang berilmu tinggi namun istri dan anak-anaknya tidak mencerminkan ajaran Islam dengan baik.

Demikian juga hendaknya seorang suami mendidik istrinya untuk beribadah kepada Allah. Dan apabila istrinya telah menjadi wanita yang shalihah dan taat beribadah kepada Allah bahkan membantunya untuk menjalankan ibadah kepada Allah maka sungguh merupakan kenikmatan yang luar biasa.

Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam bersabda

لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِيْنُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ

“Hendaknya yang kalian cari adalah hati yang selalu bersyukur, lisan yang selalu berdzikir, dan istri yang shalihah yang membantu kalian untuk meraih akhirat” [ HR At-Thirmidzi no 3094, dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani, lihat juga shahihul jami’ no 5355. ]

Renungkanlah hadits berikut ini

رَحِمَ اللهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ

Allah merahmati seorang yang bangun di malam hari lalu sholat (tahajjud) dan membangunkan istrinya. Jika istrinya enggan untuk bangun maka iapun memercikkan air di wajah istrinya. Allah merahmati seorang wanita yang bangun di tengah malam lalu sholat (tahajjud) dan membangunkan suaminya. Jika suaminya enggan untuk bangun maka iapun memercikkan air ke wajah suaminya. [HR Abu Dawud II/33 no 1308 dan Ibnu Majah I/424 no 1336 dari hadits Abu Hurairah. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani]

مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيْعًا كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِيْنَ اللهَ كَثِيْرَا وَالذَّاكِرَاتِ

Barangsiapa yang bangun di tengah malam dan membangunkan istrinya lalu mereka berdua sholat bersama dua rakaat maka mereka berdua akan dicatat sebagai laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah [ HR Abu Dawud II/70 no 1451 dan Ibnu Majah no 1335 dari hadits Abu Sa’id Al-Khudri dan Abu Hurarah. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani]

Allah berfirman

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (الأحزاب : 35 )

laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah maka Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS. 33:35)

(8) Tidak memiliki rasa cemburu

Sebagian suami sama sekali tidak memiliki rasa cemburu, jika istrinya keluar dari rumahnya kemudian dilihat oleh para lelaki, atau istrinya bercampur dengan para lelaki di tempat kerja, atau istrinya berdua-duaan dengan seorang lelaki lain di mobil, atau istrinya berbicara dengan lelaki lain di telepon, atau istrinya berbicara lama dengan lelaki lain di hadapannya, atau saling sms-sms-an dengan lelaki lain, dan seterusnya…kemudian ia tidak merasa cemburu….lelaki macam apakah ini yang tidak cemburu….

Tidak adanya rasa cemburu inilah yang menyebabkan timbulnya kerusakan di masyarakat, timbulnya berbagai macam penyakit sosial…

Oleh karena itu Rasulullah shallallahu 'alihi wa sallam telah jauh-jauh mewanti-wanti bahaya sifat ini, beliau bersabda

ثَلاَثَةٌ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالىَ عَلَيْهِمِ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُ وَالدَّيُّوْثُ الَّذِي يُقِرُّ الْخَبَثَ فِي أَهْلِهِ

Tiga golongan yang Allah mengharamkan surga atas mereka, pecandu bir, anak yang durhaka kepada orang tuanya, dan dayyuts yang membiarkan kemaksiatan pada istrinya (keluarganya). [Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Targhib wat Tarhib no 2512 dari hadits Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash, lihat juga syahidnya dari hadits ‘Ammar bin Yasir no 2071 dan 2367]

Dayuts adalah orang yang tidak memiliki rasa cemburu karena istrinya. [Lisanul ‘Arab II/150, An-Nihayah fi ghorinil hadits IV/112]

Para ulama memandang sikap seperti ini merupakan dosa besar. [Al-Kabair I/54]

Namun yang menyedihkan yang terjadi di zaman ini, betapa banyak lelaki yang membiarkan istrinya terbuka menjadi bahan tontonan para lelaki, membiarkan para lelaki bergolak syahwatnya kerana melihat istrinya…. bahkan ia bangga dengan hal itu…, bangga kalau istrinya jadi barang tontonan, bangga jika aurat istrinya jadi pemuas nafsu pandangan para lelaki….

Bahkan sebagian kaum muslimin -yang terpengaruh dengan gaya hidup orang-orang kafir- memandang bahwasanya merupakan bentuk kemajuan dan modernisasi jika istrinya bertemu dengan sahabat lelaki suami maka sang istri mencium lelaki tersebut…

Bagaimana seorang mukmin yang sejati tidak cemburu melihat istrinya dicium oleh lelaki lain…??? inna lillahi wa inna ilaihi rooji’uun

Sesungguhnya wanita adalah sosok yang sangat mengharapkan perhatian dan kasih sayang suaminya. Hatinya akan berbinar-binar jika suaminya menyatakan kasih sayangnya dan cintanya padanya. Oleh karena itu terkadang seorang istri sengaja melakukan tingkah laku tertentu untuk menguji ukuran cinta suaminya kepadanya. Suami yang baik adalah yang mampu membuat istrinya merasa bahwa ia mencintainya. Jika seorang istri mengetahui bahwa suaminya cemburu karena dirinya maka ia akan sayang kepada suaminya karena ia merasa bahwa suaminya sayang kepadanya dan perhatian kepadanya.

Sebaliknya sebagian suami kecemburuannya berlebihan tanpa sebab. Hal ini timbul akibat prasangka buruk terhadap istrinya, yang tentunya hal ini sangat menjadikan sang istri menjadi tertekan karena gerak-geriknya selalu dianggap salah oleh suaminya, ia dianggap tidak sayang kepada suaminya…ia dianggap masih mencari pria lain…dan seterusnya tuduhan-tuduhan buruk di arahkan kepada istrinya yang sholihah yang sayang kepadanya.

Kurikulum Pendidikan Islam

KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM

“Andalah (para pengajar dan pengelola sekolah Islam ~admin) yang menentukan corak umat di masa depan; apakah mereka dekat dengan al Qur-an dan As Sunnah atau tidak. Apakah metode pendidikan, pendekatan emosional atau kejiwaan terhadap anak didik (memungkinkan anak didik untuk dekat dengan Al Qur-an dan as Sunnah ~admin). Hal inilah yang akan menentukan sejarah di masa depan. Dan tidak ada Din yang memperhatikan dan menghargai ilmu dan pendidikan melebihi Dinullah al Islam....”

Demikian sedikit kutipan perkataan Dr. Erwandi Tirmidzi, M.A di Masjid Al Barkah Radio Rodja Cileungsi Jawa Barat dalam acara Dauroh khusus untuk pengajar dan pengelola Sekolah Islam. Acara tersebut dihadiri oleh pengajar dari berbagai daerah di Indonesia. Yayasan Al Hanif adalah salah satu yang menghadiri Talk Show tersebut walillahilhamd. Insya Allah akan kami coba transkripkan poin-poin penting penjelasan Ustadz Erwandi hafizhahullah.

Silahkan download dan raih faedah ilmunya.

Rekaman acara dialog Interaktif Manajemen Pendidikan Islam bersama Ustadz Dr.Erwandi Tarmidzi MA dan pembawa acara akh Ardiar Abu Luqman Mpd , semoga bermanfaat,.. https://archive.org/download/UstadzDrErwandiTarmidziManajemenPendidikanIslamUpload/Ustadz%20Dr%20Erwandi%20Tarmidzi-Manajemen%20Pendidikan%20Islam%20-%20upload.mp3

Berbicara Realita

BERBICARA REALITA

Kutipan dari penjelasan Dr. Erwandi tentang pendidikan.

Porsi Pendidikan Agama dan Umum

Ibnul Arabi mengatakan tidak bagus bagi anak pada tahap awal mempelajari lebih dari dua macam ilmu, karena konsentrasi seorang anak hanya dapat terfokus satu ilmu saja

Bagaimana menghadapi situasi sekarang yaitu sebuah keinginan agar anak kita pintar dalam pelajaran umum dan jenius dalam masalah syariat. Sekarang kita tanya siapakah ulama kita yang seperti ini? Adakah ulama yang jagoan atau pakar matematika dan ahli ushul fiqh? Atau ahli atau pakar fisika dan ahli ilmu hadits? Adakah dalam sejarah seperti ini? Jika tidak ada lalu bagaimana anda membuat sesuatu yang tidak ada? Bisakah anda membuat sesuatu yang orang belum pernah buat hal tersebut? Wallahu Ta’ala A’lam. Apabila anda berpikiran bahwa anda ingin membuat anak didik yang pakar artinya bukan hanya sekedar tahu dalam fisika sekaligus pakar ushul fiqih maka anda sedang bermimpi jika sekolah anda ingin mencetak anak seperti ini...Wallahu a’lam.

Imam an Nawawi pernah menceritakan awal-awal perjalanan beliau menuntut ilmu, “Ketika aku mulia belajar ilmu kedokteran maka terasa gelap dunia. Maka akhirnya kutinggalkan ilmu kedokteran dan kembali kepada ilmu syar’i.” Kita ketahui bahwa antara Ilmu Kedokteran dan Ilmu al Islam tidak jauh berbeda. Kita ketahui bahwa pada zaman itu banyak yang menguasai ilmu kedokteran namun tidak menguasai ilmu syar’i secara baik.

Kita lihat dalam kenyataan siapakah yang pakar dalam sains sekaligus pakar dalam ilmu syar’i kecuali jika yang dimaksud hafal qur’an maka itu bukanlah pakar artinya bukan ‘alim.

Jurus Jitu Meraih Tawadhu'

JURUS JITU MERAIH TAWADHU'

Ketahuilah wahai hamba Allah yang senantiasa berusaha untuk tawadhu’, sesungguhnya tawadhu’ adalah akhlak mulia yang meliputi banyak sekali kebaikan. Tawadhu’ adalah tunduk dan patuh terhadap otoritas kebenaran, serta kesediaan menerima kebenaran itu dari siapapun yang mengatakannya, baik dalam keadaan ridha maupun marah.

Tawadhu’ adalah merendahkan hati dan santun terhadap sesama.

Tawadhu’adalah engkau tidak melihat dirimu memiliki nilai lebih dibandingkan hamba Allah yang lainnya.

Tawadhu’ adalah engkau tidak melihat orang lain membutuhkanmu.

Tawadhu’ terdiri dari dua macam:

1. Tawadhu’ yang terpuji

2. Tawadhu’ yang tercela

Tawadhu yang terpuji adalah sikap merendahkan diri kepada Allah dan tidak berbuat semena-mena atau memandang remeh terhadap sesama.

Adapun tawadhu’ yang tercela adalah sikap merendahkan diri di hadapan orang kaya dengan harapan mendapat sesuatu darinya.

Oleh karena itu orang yang berakal harus senantiasa menghindari tawadhu’ yang tercela dalam kondisi apa pun. Ia harus senantiasa melakukan tawadhu’ yang terpuji dalam tiap aspeknya.

Tingkatan Tawadhu’

1. Tawadhu’ dalam agama yaitu tunduk kepada apa yang dibawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam (yakni perkara din –red) dan patuh terhadapnya. Hal ini dapat dilakukan dengan tiga perkara;

a. Hendaknya tidak menentang sedikitpun apa yang dibawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan empat macam penentangan yang biasa dilakukan yaitu dengan akal, qiyas, perasaan, dan politik. (yakni beranggapan syariat Islam itu ada yang bertentangan dengan akal, qiyas, perasaan, dan politik –red)

b. Janganlah menuduh satu dalil pun dari dalil-dalil agama dengan menganggapnya tidak tepat, tidak relevan, kurang atau terbatas.

c. Jangan pernah berpikir untuk menyangkal nash, baik di dalam bathin, lisan maupun perbuatan.

2. Tawadhu’ kepada sesama makhluk. Terdapat tiga makna, yaitu:

a. Ridha untuk menjadikan seseorang –dari kaum Muslimin– sebagai saudaramu, karena allah telah ridha kepadanya untuk menjadi hambaNya. Apabila Allah telah meridhai saudaramu sesama Muslim sebagai hamba, apakah engkau tidak meridhai dirinya sebagai saudaramu? Mengapa engkau tidak meridhainya sebagai saudaramu, padahal dia sudah diridhai Rabbmu sebagai hamba. Mengapa anda masih tidak menganggapnya sebagai saudaramu? Ini benar-benar merupakan bentuk kesombongan.

b. Tidak menolak kebenaran yang datang dari musuhmu. Selayaknya bagi anda wahai hamba Allah yang tawadhu’, untuk mau menerima kebenaran, baik dari orang yang anda suka maupun yang anda benci. Bahkan anda harus sudi menerima kebenaran dari musuhmu sebagaimana anda mau menerimanya dari orang terdekatmu. Ketahuilah bahwa hakekat tawadhu’ adalah menerima kebenaran apabila datang kepadamu, dan menunaikan kebenaran itu jika ia memiliki hak atasmu.

c. Menerima maaf dari orang yang meminta maaf. Apabila ada yang pernah berbuat jahat kepadamu lalu dia datang untuk meminta maaf, sikap tawadhu’ mengharuskanmu untuk mau memaafkannya, tak peduli apakah permintaan maafnya itu benar-benar datang dari hatinya atau hanya pura-pura. Tentang apa yang tersimpan dalam hatinya serahkanlah kepada Allah. Jika engkau melihat cacat pada permintaan maafnya, janganlah menghentikan usahanya tersebut dan janganlah mendebatnya, namun katakanlah: “Mungkin urusannya seperti yang engkau katakan: ‘Sungguh sesuatu jika telah ditakdirkan pasti akan terjadi dan kita tidak akan dapat melarikan diri dari takdir.’”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

اَلْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيْمٌ وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيْمٌ

“Orang beriman itu sering ditipu karena kemurahan budinya, sedangkan orang durjana suka menipu lagi kikir (Riwayat Bukhari dalam Adabul Mufrad no. 418, Abu Dawud no. 407,Tirmidzi no. 1964, al Hakim I/ 43 dan lainnya)

Yang dimaksud اَلْغِرُّ adalah yang ditipu karena kepatuhan dan kepolosannya, kurang memahami kejahatan, meninggalkan sikap suka menyelidiki aib orang lain, dan itu dilakukan bukan karena ketidaktahuannya, tapi karena dia orang yang pemurah dan berakhlak baik.

Keutamaan Tawadhu’

1. Tawadhu’ dapat mengangkat derajat seorang hamba.

2. Tawadhu’ dapat meninggikan kedudukan seorang hamba.

3. Tawadhu’ itu menghasilkan keselamatan, mendatangkan persahabatan, menghapuskan dendam, dan menghilangkan pertentangan.

Perkara-perkara yang menunjukkan kepada perilaku tawadhu’

1. Tunduk kepada kebenaran. Ini adalah ciri pokok tawadhu, yakni tidak terdapat keinginan di dalam dirinya untuk menentang kebenaran. Orang yang tawadhu’ taat mutlak kepada kebenaran dan merealisasikan ketaatan kepada Allah.

2. Menghormati orang lain. Orang yang berakal jika melihat orang yang lebih tua darinya ia akan bersikap tawadhu’ dan berkata, “Dia telah mendahuluiku memeluk agama Islam.” Apabila melihat orang yang lebih muda umurnya darinya dia pun tetap tawadhu’ dan berkata, “Aku tellah mendahuluinya dalam hal mengumpulkan dosa.”

3. Sederhana dalam berjalan. Allah berfirman yang artinya “ Dan hamba-hamba Rabb Yang Maha Penyayang itu ialah orang-orang yang berjalan di muka bumi dengan rendah hati.” (Al Furqan:63) yaitu maksudnya ketenangan, kewibawaan, tawadhu’, tidak congkak, tidak berbangga-bangga, dan tidak pula sombong.

4. Rendah hati dan lemah lembut kepada sesama. Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman yang artinya “... yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang beriman...” (Al Maidah:54) Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman: “Dan rendahkanlah hatimu terhadap orang-orang yang mengikutimu yaitu orang-orang yang beriman.” (Asy Syu’ara: 215)

(Diringkas dari Hakikat Tawaddu’ dan Sombong Menurut Al Qur-an dan as Sunnah, Syaikh Salim Al Hilali, Pustaka Imam Asy Syafi’i, Jakarta, Januari 2010)